2024년 6월 17일 (3) ⭕️

* 去官當次(거관당차)*: *벼슬*의 연한이 차서 퇴직할 차례가 되던 일. 또는 그 차례.
* 萬花芳草(만화방초)*: 온갖 *꽃*과 향기로운 풀.
"* 餓死之境(아사지경)*: 굶어 죽게 된 *지경*.
#*지경*"
"* 築室道謀(축실도모)*: 집을 짓는데 길손에게 묻는다는 뜻으로, 집을 지으면서 길가는 사람들에게 방*법*을 물으니 사람마다 딴소리를
하여 집을 완성하지 못했다는 것에서, 쓸데없는 의논을 하여 실패함을 비유하여 이르는 말."
"* 凱旋將軍(개선장군)*: (1)적과의 싸움에서 이기고 돌아온 장군. (2)어떤 일에 성공하여 의기양양한 사람을 *비유*적으로 이르는
말."
"* 東閃西忽(동섬서홀)*: 동에서 번쩍, 서에서 번쩍 나타났다 *사라*진다는 뜻으로, 여기저기 날쌔게 돌아다님을 이르는 말.
#동작#비유"
"* 跋扈將軍(발호장군)*: 폭풍(暴風)을 의미(意味)함.
#의미"
"* 咳唾成珠(해타성주)*: 기침과 침이 다 구슬이 된다는 뜻으로, 권세가(權勢家)를 형용하거나 일언일구(一言一句)가 다 귀중하다는
의미로 *사용*됨. 혹은 시문(詩文)의 재주가 뛰어남을 형용하기도 함. 〔= 月章星句(월장성구)〕."
* 四鳥別(사조별)*: 모자(母子)가 서로 이별(離別)함. 네 마리의 새끼 새가 그 어미를 떠난다는 *고사*에서 비롯됨.
* 層生疊出(층생첩출)*: 일이 여러 *가지*로 겹쳐서 자꾸 생겨남.
"* 我身能善譽及父母(아신능선예급부모)*: 내 *몸*이 능히 착하면 명예(名譽)가 부모(父母)님께 미침.
#*몸*#명예#부모"
"* 曉風殘月(효풍잔월)*: 새벽 *바람*과 지새는 달이라는 뜻으로, 새벽 무렵의 달과 *바람*이라는 의미.
#무렵#*바람*#달#의미#새벽"
"* 伯夷之廉(백이지렴)*: 백이의 *청렴*함이라는 뜻으로, 주(周)나라 고죽군(孤竹君)의 두 아들인 백이와 숙제(叔齊)가 충절을 위해
수양산(首陽山)에서 굶어죽은 고사로 인해 *청렴*결백(淸廉潔白)한 충신의 대명사격으로 백이를 표현함.
#충절#*청렴*결백#표현#백이#아들#나라#결백#백#고사#충신#*청렴*"
"* 草露人生(초로인생)*: 풀잎에 맺힌 *이슬*과 같은 인생이라는 뜻으로, 허무하고 덧없는 인생을 비유적으로 이르는 말.
#*이슬*#비유#허무#풀잎#인생"
"* 使蚊負山(사문부산)*: 모기로 하여금 산을 *지게* 한다는 뜻으로, 적은 힘으로 무거운 임무를 감당하지 못함을 비유하는 말.
#힘#임무#산#비유"
"* 惟杖無將(유장무장)*: 오직 몽둥이에는 *장수*가 없다는 뜻으로, 매질에 장사가 없다는 것처럼 매질하는데 굴복하지 않는 사람이
없다는 의미."
* 濟世之才(제세지재)*: *세상*을 구제할 만한 재주. 또는 그 재주를 가진 사람.
"* 出藍(출람)*: 쪽에서 뽑아낸 푸른 물감이 쪽보다 더 푸르다는 뜻으로, 제자나 후배가 *스승*이나 선배보다 나음을 비유적으로 이르는
말."
"* 被褐懷玉(피갈회옥)*: 거친 옷을 입었으나 속에는 옥을 지녔다는 뜻으로, 지덕을 갖춘 사람이 *세상*에 알려지려고 하지 아니함을
비유적으로 이르는 말.
#옷#사람#지덕#비유#현인#겉#*세상*"
* 十顚九倒(십전구도)*: 열 번 구르고 아홉 번 거꾸러진다는 뜻으로, 수없이 *실패*를 거듭하거나 매우 심하게 고생함을 이르는 말.
* 麥秀之嘆(맥수지탄)*: 보리만 무성함을 보고 탄식한다는 뜻으로, 지나간 *왕*조에 대한 회상의 의미.
"* 天覆地載(천부지재)*: 하늘이 덮고 *땅*은 싣는다는 뜻으로, 천지(天地)의 큰 사랑을 이르는 말.
#*땅*#하늘#사랑#비유"
"* 雲心月性(운심월성)*: 구름 같은 마음과 달 같은 *성품*이라는 뜻으로, 맑고 깨끗하여 욕심이 없음을 이르는 말.
#명예#달#이익#마음#욕심#구름#심성#깨끗#세속#*성품*"
"* 滿面愁色(만면수색)*: 얼굴에 *가득* 찬 근심의 빛.
#빛#수심#근심#얼굴"
* 百億世界(백억세계)*: 부처가 백억 화신이 되어 교화하는 *세계*. 온 세상을 이른다.
* 池魚籠鳥(지어농조)*: 못 속의 물고기와 *새*장 속의 *새*라는 뜻으로, 자유롭지 못한 대상을 비유적으로 이르는 말.
"* 四海兄弟(사해형제)*: 온 세상 사람이 모두 형제와 같다는 뜻으로, *친밀*함을 이르는 말. ≪논어≫의 에서 사해 안에 있는 사람을
모두 형제라고 한 데서 유래한다.
#말#뭇사람들#사람#*친밀*함#뭇사람#천하#형제#*친밀*#天下#모두#유래#세상"
"* 華胥之夢(화서지몽)*: 낮잠 또는 좋은 꿈을 이르는 말. ≪열자≫의 에 나오는 말로, 고대 중국의 황제가 낮잠을 자다 꿈을 꾸었는데
화서라는 *나라*에 가서 그 *나라*의 어진 정치를 보고 깨어나 깊이 깨달았다는 데서 유래한다."
"* 和光同塵(화광동진)*: (1)빛을 감추고 티끌 속에 섞여 있다는 뜻으로, 자기의 뛰어난 지덕(智德)을 나타내지 않고 세속을 따름을
이르는 말. 노자(老子)의 ≪*도덕*경(道德經)≫에 나오는 말이다. (2)불보살이 중생을 깨우치기 위하여 속인들 사이에 태어나 중생과
인연을 맺어 중생을 불법으로 인도함.
#불법#인연#인간계#자랑#사이#일#재기#따름#중생#자랑함#노자#불가#티끌#인간#보살#화#불보살#부처#지혜#빛#말#지덕#속세#속인#사용#
구제#세속"
"* 平地風波(평지풍파)*: 평온한 자리에서 일어나는 풍파라는 뜻으로, 뜻밖에 분쟁이 일어남을 비유적으로 이르는 말. 당나라의 *시인*
유우석(劉禹錫)의 에 나오는 말이다.
#일#당나라#땅#고요#바람#경우#다툼#분쟁#말#물결#파도#비유#사용#공연#*시인*#자리#사태#평온#평지#풍파"
* 意氣投合(의기투합)*: 마음이나 뜻이 *서로* 맞음.
"* 長袖善舞(장수선무)*: 소매가 길면 춤을 잘 출 수 있다는 뜻으로, 재물이 넉넉한 사람은 일을 하거나 *성공*하기가 쉽다는 말.
≪한비자≫의 에서 유래한다.
#일#조건#옷#소매#재물#유리#성취#의미#춤#넉넉#재화#유래#*성공*#사람"
* 赤手起家(적수기가)*: 몹시 *가난*한 집에서 태어나 제 스스로의 힘으로 노력하여 가산(家産)을 이룸.
* 輕薄浮虛(경박부허)*: 말하고 *행동*하는 것이 신중하지 못하고 가벼움.
* 懸解(현해)*: 거꾸로 매*달*린 것이 풀린다는 뜻으로, 생사의 고락을 초월함을 이르는 말.
* 頭童齒闊(두동치활)*: 살이 드러날 만큼 머리털이 빠지고 이가 빠져 성겼다는 뜻으로, 늙은이의 *얼굴*을 이르는 말.
"* 南面出治(남면출치)*: 임금의 자리에 오르거나 임금이 되어 나라를 다스림을 이르는 말. 임금이 남쪽을 향하여 *신하*와 대면한 데서
유래한다.
#*신하*#임금#나라#대면#남쪽#다스림#자리#유래"
"* 一炊之夢(일취지몽)*: 인생이 덧없고 영화(榮華)도 부질없음을 비유적으로 이르는 말. 당나라 소년 노생(盧生)이 도사인
여옹(呂翁)의 베개를 빌려 베고 잠이 들어 부귀영화를 누리며 80세까지 산 꿈을 꾸었는데, 깨어 보니 아까 *주인*이 짓던 조밥이 채
익지 않았더라는 데서 유래한다."
* 太太(태태)*: ＇*어머니*＇를 예스럽게 이르는 말.
* 鷄犬相聞(계견상문)*: 닭이 울고 개가 짖는다는 뜻으로, 인가(人家)가 잇대어 있음을 *비유*적으로 이르는 말.
* 太平烟月(태평연월)*: 태평한 세월이라는 뜻으로, 편안하고 즐거운 세월을 이르는 말. [烟月은 煙月. 곧 태평한 시절의 *의미*].
"* 矯枉過直(교왕과직)*: 굽은 것을 바로잡으려다가 *정도*에 지나치게 곧게 한다는 뜻으로, 잘못된 것을 바로잡으려다가 너무 지나쳐서
오히려 나쁘게 됨을 이르는 말."
"* 春風駘蕩(춘풍태탕)*: 봄*바람*이 온화(溫和)하게 분다는 뜻으로, 인품(人品)이나 성격(性格)이 온화(溫和)하고 여유(餘裕)가
있음을 비유(比喩)해 이르는 말."
* 虛空處定(허공처정)*: 색*법*(色法)에 얽매임을 싫어하여 허공(虛空)을 대상으로 하는 선정(禪定).
* 同塵(동진)*: 속세의 홍진(紅塵)과 함께한다는 뜻으로, 속세에 묻혀 *세상* 사람과 어울려 살아감을 비유적으로 이르는 말.
"* 合本取利(합본취리)*: 자본을 한데 모아서 *이익*을 도모함.
#도모#한데#*이익*#밑천"
"* 猪突豨勇(저돌희용)*: 멧돼지 저 / 부딪칠 돌 / 멧돼지 희 / *용*감할 *용*.
#죄인#이름#조직#죄#왕#*용*맹#앞#앞뒤#*용*감#나라#생각#*용*#의미#천하#天下#멧돼지#군대"
"* 徙宅忘妻(사택망처)*: 집을 이사하며 *아내*를 잊어버린다는 뜻으로, 심한 건망증이 있는 사람을 의미하거나, 의리(義理)를 분별하지
못하는 어리석은 사람을 비유하여 이르는 말.
#말#집#정신#의리#비유#의미#이사#소중#*아내*#분별#사람"
* 覆轍(복철)*: 엎어진 *수레*바퀴라는 뜻으로, 앞서 가던 사람이 실패한 자취를 이르는 말.
"* 邯鄲之枕(한단지침)*: 인생의 덧없음과 *영화*의 헛됨을 비유적으로 이르는 말. 중국 당나라 때, 노생(盧生)이라는 소년이
한단(邯鄲)의 여사(旅舍)에서 도사 여옹(呂翁)의 베개를 베고 잠을 자는데 메조 밥을 짓는 사이에 팔십 년간의 *영화*스러운 생활을
누리는 꿈을 꾸었다는 고사에서 유래한다.
#당나라#때#여옹#인생#생활#사이#메조#노생#년간#유래#도사#땅#소년#베개#80년#꿈#한단#밥#나라#*영화*#중국#잠#고사"
* 天涯異域(천애이역)*: *하늘* 끝의 이역이라는 뜻으로, 매우 먼 남의 나라를 이르는 말.
"* 北堂(북당)*: (1)예전에, 중국에서 집의 북쪽에 있는 당집을 이르던 말. 집안의 주부(主婦)가 거처하는 곳이다. (2)남의
*어머니*를 높여 이르는 말."
"* 喪家之狗(상가지구)*: 상가집의 개라는 뜻으로, 상가에서는 경황이 없이 개밥도 제대로 주지 못하므로 개가 몹시 여윈다는 데서 몹시
수척한 사람을 빈정거리는 말로 사용됨.
#말#별#상가#초라#비유#사용#이곳저곳#모습#대접#사람"
* 好爲人師(호위인사)*: 남의 *스승* 되기를 좋아한다는 뜻으로, 늘 아는 체하면서 남의 *스승* 되기를 즐기는 사람을 이르는 말.
"* 弄璋之喜(농장지희)*: 아들을 낳은 즐거움. 예전에, 중국에서 아들을 낳으면 규옥(圭玉)으로 된 구슬의 덕을 본받으라는 뜻으로
구슬을 장난감으로 주었다는 데서 *유래*한다.
#구슬#예전#아들#기쁨#중국#즐거움#*유래*"
"* 自力回向(자력회향)*: 자신이 얻은 *수행*의 공덕을 남에게 베풀어서 과보(果報)를 얻으려는 일.
#일#공덕#과보#*수행*#자신#선행"
* 結者解之(결자해지)*: 맺은 사람이 풀어야 한다는 뜻으로, *자기*가 저지른 일은 *자기*가 해결하여야 함을 이르는 말.
"* 一場春夢(일장춘몽)*: (1)한바탕의 봄꿈이라는 뜻으로, 헛된 *영화*나 덧없는 일을 비유적으로 이르는 말. (2)단가의 하나.
세상 공명(功名) 하직하고, 부귀*영화*도 일장춘몽에 지나지 않으니 경치나 찾아다니며 흥취를 돋우자는 내용이다.
#내용#일#바탕#한바탕#인간#공명#꿈#일장춘몽#비유#의미#흔적#*영화*#부귀*영화*#경치#부귀#봄#세상"
"* 幸災不仁(행재불인)*: 남의 *재난*(災難)을 다행(多幸)으로 여기는 것은 어질지 못함을 비유(比喩)하는 말.
#말#비유#*재난*"
* 多發將吏(다발장리)*: 조선 *시대*에, 수령이 죄인을 잡으려고 많은 수의 포교(捕校)와 사령(使令)을 보내던 일.
"* 驚天(경천)*: 하늘을 놀라게 하고 땅을 뒤흔든다는 뜻으로, *세상*을 몹시 놀라게 함을 비유적으로 이르는 말.
#일#땅#말#비유#하늘#*세상*"
"* 伯樂一顧(백낙일고)*: (1)명마가 백낙을 만나 세상에 알려진다는 뜻으로, 자기의 *재능*을 알아주는 사람을 만나 대접을 잘 받음을
이르는 말. ⇒규범 표기는 ‘백낙일고’이다. (2)명마가 백낙을 만나 세상에 알려진다는 뜻으로, 자기의 *재능*을 알아주는 사람을 만나
대접을 잘 받음을 이르는 말."
"* 蒲柳之姿(포류지자)*: 갯버들의 모습이라는 뜻으로, 갯버들 잎이 일찍 시들어 떨어지는 데서, 쇠약한 몸이라는 것을 스스로 *표현*할
때 사용하거나, 선천적으로 유약한 체질을 비유하여 이르는 말로 사용됨.
#쇠약#몸#유약#*표현*#때#선천적#사용#비유#허약#잎#체질#모습#갯버들"
"* 鏤月裁雲(누월재운)*: 달을 아로새기고 구름을 마른다는 뜻으로, 세공이 아기자기하며 *아름다움*을 비유적으로 이르는 말.
#*아름다움*#달#구름#교묘"
"* 鼓盆(고분)*: 물동이를 두드린다는 뜻으로, 아내의 죽음을 비유적으로 이르는 말. 장자(莊子)의 아내가 죽어서 혜자(惠子)가
조문하러 갔더니 장자가 다리를 뻗고 앉아 동이를 두드리며 노래하고 있었다는 *고사*에서 유래한다."
"* 良知良能(양지양능)*: 교육이나 경험에 의하지 않고 선천적으로 *사물*을 판단하고 행할 수 있는 마음의 작용.
#*사물*#자식#마음#능력#선천적#생각#교육#경험#의미#작용#지력#판단#맹자#부모#행동#제시"
* 姑婦之禮(고부지례)*: 시*어머니*와 며느리 사이에 지켜야 할 예절.
"* 河山帶礪(하산대려)*: 황하와 태산의 띠와 숫돌이 된다는 뜻으로, 황하(黃河)가 띠와 같이 좁아지고 태산(泰山)이 숫돌과 같이
작아져도 나라는 멸망(滅亡)하지 않는다는 것처럼, 공신(功臣)의 집은 영구히 단절시키지 않겠다는 맹세 내지는 영원히 충성하겠다는 맹세의
말로 *사용*됨."
"* 白日飛昇(백일비승)*: 도를 극진히 닦아 육신을 가진 채 신선이 되어 대낮에 하늘로 올라가는 *일*.
#*일*#대낮#신선#선#육신#하늘#오름#선인"
"* 長久之計(장구지계)*: 어떤 일이 오래 계속되도록 꾀하는 *계책*.
#일#꾀#도모#계획#의미#계속#*계책*#사업"
"* 得隴望蜀(득롱망촉)*: 농(隴)을 얻고서 촉(蜀)까지 취하고자 한다는 뜻으로, 만족할 줄을 모르고 계속 욕심을 부리는 *경우*를
비유적으로 이르는 말. 후한(後漢)의 광무제가 농(隴) 지방을 평정한 후에 다시 촉(蜀) 지방까지 원하였다는 데에서 유래한다.
#후한#땅#*경우*#욕심#인간#만족#사용#비유#지방#의미#나라#지역#평정#고사#유래#광무제#사람"
"* 死之五等(사지오등)*: 신분에 따른 죽음의 다섯 가지 등급. 천자(天子)는 붕(崩), 제후(諸侯)는 훙(薨), 대부(大夫)는
졸(卒), *선비*는 불록(不祿), 서인(庶人)은 사(死)라 한다.
#고대#왕#서민#제후#명칭#죽음#대부#신분#의미#시절#등급#*선비*#천자#사람"
"* 人琴俱亡(인금구망)*: 친구의 죽음을 몹시 슬퍼함을 비유적으로 이르는 말. 진(晉)*나라*의 왕헌지가 죽자 그가 쓰던 거문고도
가락이 맞지 않았다는 데서 유래한다."
"* 風前燭火(풍전촉화)*: (1)바람 앞의 촛불이라는 뜻으로, *사물*이 매우 위험한 처지에 놓여 있음을 이르는 말. (2)*사물*이
덧없음을 비유적으로 이르는 말.
#*사물*#등불#말#바람#앞#촛불#위험#위급#자리"
* 毛織婚式(모직혼식)*: 서양 풍속에서, 결혼 40주년을 기념하는 의식. *부부*가 서로 모직으로 된 선물을 주고받는다.
"* 無似(무사)*: 어진 사람을 닮지 못함이라는 뜻으로, 주로 편지에서 글쓴이가 아버지나 할아버지에게 *자기*를 못난 사람이라고 낮추어
이르는 일인칭 대명사.
#자식#할아버지#사람"
"* 照松之勤(조송지근)*: 소나무에 비춘 부지런함이라는 뜻으로, 등불을 켤 돈이 없어서 관솔불[송진이 많이 엉긴 소나무 *가지*나
옹이에 붙인 불]에 비춰 글을 읽는 일에서 면학(勉學)에 간절함을 이르는 말."
* 萬全之策(만전지책)*: *실패*의 위험이 없는 아주 안전하고 완전한 계책.
"* 淸白宰相(청백재상)*: 청렴결백(淸廉潔白)한 *재상*(宰相).
#청렴결백#*재상*#결백#청렴"
"* 剛戾自用(강려자용)*: *성품*이 억세고 비꼬여서 스스로의 지혜와 재주만 쓴다는 뜻으로, 남의 말을 듣지 않고 자기 멋대로 행동함을
이르는 말.
#재주#재능#말#스스로#지혜#*성품*#행동#비꼬"
"* 無病長壽(무병장수)*: 병 없이 건강하게 오래 삶.
#건강#병#삶"
"* 自愧之心(자괴지심)*: 스스로 부끄럽게 *여기*는 마음.
#마음#행위#때#잘못#자신"
* 附和隨行(부화수행)*: 줏대 없이 다른 사람의 주장에만 따라서 그가 하는 짓을 따라 *행동*함.
"* 滿面春風(만면춘풍)*: 온 얼굴에 봄*바람* 불듯 가득히 웃음을 띠운다는 뜻으로, 얼굴에 가득 찬 기쁜 빛이라는 의미.[=
滿面春色].
#빛#기쁨#의미#봄*바람*#웃음#얼굴"
"* 千乘之國(천승지국)*: 병거(兵車) 천 대를 갖출 힘이 있는 나라라는 뜻으로, *제후*가 다스리는 나라를 이르는 말.
#*제후*#나라#수레#힘#병거"
"* 南倭北虜(남왜북로)*: 중국에서, 15세기에서 16세기까지 명(明)*나라*를 괴롭히던 남쪽의 왜구(倭寇)와 북쪽의 몽고 여러 부족을
아울러 이르던 말."
* 尊駕(존가)*: *지위*가 높고 귀한 사람의 탈것이라는 뜻으로, *지위*가 높고 귀한 사람의 행차를 비유적으로 이르는 말.
* 架空妄想(가공망상)*: 터무니없는 상상이나 근거 없는 *생각*.
"* 高歇無常(고헐무상)*: *값*의 오르고 내림이 일정하지 아니함.
#쌈#*값*#일정#물건*값*#의미#변동#비쌈#물건#낮#내림"
"* 鶯遷(앵천)*: 꾀*꼬리*가 깊은 골짜기에서 나와 높은 나무에 앉는다는 뜻으로, 과거에 급제함을 이르는 말. 승진이나 이사 따위를
축하할 때 쓰는 말이기도 하다.
#승진#따위#말#축하#나무#쓰임#때#급제#꾀*꼬리*#이사#시험#과거#사람"
"* 知難行易(지난행이)*: 알기는 어려워도 행동은 쉽다는 뜻으로, *도리*를 알기는 어려우나, 알기만 하면 이것을 실천하기는 쉽다는
의미인데, 손문의 주장."
"* 煙塵千里(연진천리)*: 연기와 먼지가 천리에 이른다는 뜻으로, 군마(軍馬)의 발굽에서 일어나는 흙먼지가 천리까지 끊이지 않는 것처럼
온 *세상*이 전란으로 어지러움을 비유한 말."
* 獨木不成林(독목불성림)*: 홀로 선 나무는 숲을 이루지 못한다는 뜻으로, 여럿이 힘을 합쳐야 일이 된다는 *의미*(意味).
신분
"* 木壚酒店(목로주점)*: (1)널빤지로 좁고 기다랗게 만든 상인 목로를 차려 놓고 술을 파는 집. (2)프랑스의 자연주의 문학의 거장
졸라의 소설. ≪루공 마카르 총서(叢書)≫의 제7권으로 1877년 간행했다. 여*주인*공인 제르베즈의 생애를 통해 문란한 생활과 알코올
중독으로 파멸해 가는 노동자들의 생활상을 그리고 있다."
"* 測水深昧人心(측수심매인심)*: 물 속 깊이는 알아도 *사람*의 마음속은 모른다는 속담(俗談)의 한역으로, *사람*의 마음은
헤아리기가 어렵다는 말.
#마음속#마음#말#물#깊이#속담#*사람*"
"* 粉骨碎身(분골쇄신)*: (1)뼈를 가루로 만들고 몸을 부순다는 뜻으로, 정성으로 *노력*함을 이르는 말. 또는 그렇게 하여 뼈가
가루가 되고 몸이 부서짐. (2)참혹하게 죽음.
#참혹#몸#가루#정성#*노력*#희생#죽음#비유#뼈#수고#각오#힘#전력"
"* 蒼顔白髮(창안백발)*: 늙은이의 쇠한 *얼굴*빛과 센 머리털.
#머리카락#의미#이의#머리털#쇠#*얼굴*빛#안색#늙은이#*얼굴*"
"* 破甕救兒(파옹구아)*: 항아리를 깨뜨려 아이를 구한다는 뜻으로, 송(宋)의 사마광(司馬光)이 어릴 때 물독에 빠진 아이를 돌로
깨뜨려 구했다는 고사에서 어린아이의 지혜로움을 *의미*함."
"* 聰明睿智(총명예지)*: 듣지 못한 것이 없고(聰), 보지 못한 것이 없으며(明), 통(通)하지 않은 것이 없고(睿), 알지 못하는
것이 없다(智)는 뜻으로, 성인(聖人)의 네 *가지* 덕(德)을 이르는 말."
"* 隴斷(농단)*: 농단(壟斷). (1) 깎아 세운 듯이 높이 솟은 언덕 (2) (옛날 어떤 사람이 높은 곳에 올라가 시장(市場)을
살펴보고 자기(自己) 물건(物件)을 팔기에 적당(適當)한 곳으로 가서, 시리(市利)를 독점(獨占)했다는 옛일에서)*이익*(利益)을
독점(獨占)함."
"* 多才多能(다재다능)*: *재주*와 능력이 여러 가지로 많음.
#*재주*#능력"
"* 秋毫之末(추호지말)*: 가을철에 털갈이하여 가늘어진 짐승의 털끝이라는 뜻으로, 매우 가는 것을 이르는 *말*.
#가을철#털#짐승#가을#털끝"
"* 名門世族(명문세족)*: (1)이름나고 *세력*이 있는 집안 일족. (2)대대로 나라의 중요한 벼슬을 하여 집안의 운명과 나라의
운명을 함께하는 집안."
* 名公巨卿(명공거경)*: 이름난 재상과 높은 *벼슬*아치.
* 毫忽之間(호홀지간)*: (1)지극히 짧은 사이. (2)조금 어긋난 *동안*.
"* 方圓可施(방원가시)*: 方形(방형)에나 원형(圓形)에나 다 잘 들어맞다는 뜻으로, 갖*가지* 재능(才能)이 있어서 어떤 일에도
적합(適合)함을 이르는 말."
"* 白蹀紛紛雪黃鶯片片金(백접분분설황앵편편금)*: 흰 나비는 날리고 날리는 눈과 같고, 누런 꾀꼬리는 조각조각 *금*과 같음.
#눈#꾀꼬리#나비#*금*"
* 花中王(화중왕)*: 여러 가지 꽃 가운데 *왕*이라는 뜻으로, ‘모란꽃’을 달리 이르는 말.
"* 鶴脛不可斷(학경불가단)*: 학의 다리가 길다고 자르지 말라는 뜻으로, *사물*은 각각 타고난 특성이 있기 때문에 인위적인 힘으로
함부로 가감손익(加減損益)을 하여서는 안 된다는 의미.
#*사물*#때문#특성#의미#다리#힘#학"
"* 鑿飮耕食(착음경식)*: 우물을 파서 마시며 밭을 갈아먹는다는 뜻으로, 천하가 *태평*하고 생활이 안락함을 이르는 말. 요나라 때에
어떤 노인이 부른 배와 땅을 두들기며 읊은 노래에서 유래한다."
* 助長(조장)*: *바람*직하지 않은 일을 더 심해지도록 부추김.
* 居安思危(거안사위)*: 편안하게 있을 때, 위태로움을 생각하라는 뜻으로, *근심* 걱정이 없을 때 미리 준비하고 대비하라는 의미.
편안
"* 秋月寒江(추월한강)*: *가을* 달과 차가운 강이라는 뜻으로, 유덕(遺德)한 사람은 그 마음이 맑기가 *가을* 달과 찬 강물 같다는
의미.
#달#강#마음#강물#의미#*가을*#사람"
"* 花鳥風月(화조풍월)*: (1)꽃과 새와 *바람*과 달이라는 뜻으로, 천지간의 아름다운 경치를 이르는 말. (2)멋스럽고 풍치가 있는
일. 또는 그렇게 노는 일."
* 滅門絶戶(멸문절호)*: 집안을 멸망시키고 가문을 끊어지게 한다는 뜻으로, 일문일가(一門一家)를 모두 전멸시킨다는 *의미*.
"* 抱痛西河(포통서하)*: 서하에서 *고통*을 품는다는 뜻으로, 공자의 제자 자하(子夏)가 서하에 있을 때, 그의 아들을 잃고 너무
비통한 나머지 실명한 고사에서 유래되어 자식을 잃고 슬퍼하는 일을 이르는 말로 사용됨.
#일#자식#때#아들#사용#제자#*고통*#부모#공자#고사#유래#서하"
"* 虎口餘生(호구여생)*: 여러 차례 죽을 고비를 겪고 겨우 살아남은 *목숨*.
#일생#고비#호랑이#비유#입#*목숨*#차례#삶"
"* 過麥田大醉(과맥전대취)*: 보리밭을 지나가도 크게 취한다는 뜻으로, 밀밭을 지나다 밀 냄새만 맡아도 취하는 것처럼, 술을 못 마시는
사람을 놀리는 말로 *사용*함.
#말#*사용*#술#냄새#사람"
"* 西方淨土(서방정토)*: 서쪽으로 십만 억의 국토를 지나면 있는 아미타불의 *세계*.
#국토#*세계*#저편#아미타불#안락#불토#정토#두고#인간#극락#사바#불교#지방#의미#저쪽#서쪽#사이"
* 單獨一身(단독일신)*: 가족이나 친척이 없는 홀*몸*.
"* 天崩地坼(천붕지탁)*: (1)요란한 *소리*에 하늘이 무너지고 땅이 터져 나갈 듯이 흔들려 움직임. (2)제왕의 죽음, 큰 재앙 등
중대한 사변을 비유적으로 이르는 말.
#땅#제왕#중대#말#죽음#움직임#재앙#사변#비유#*소리*#변동#하늘"
"* 太平人樂德而惡刑(태평인락덕이오형)*: *태평*(太平)한 세상(世上) 사람은 덕을 행(行)하기는 즐기나, 형법(刑法)에
저촉(抵觸)됨은 몹시 싫어함.
#*태평*#사람#행#세상"
"* 自作孼(자작얼)*: 자기가 저지른 일 때문에 생긴 *재앙*.
#일#때문#*재앙*"
* 知者不言(지자불언)*: 지자는 깊이 재능을 감추고 함부로 말을 하지 아니함을 이르는 말. ≪노자(老子)≫ 56장에 나오는 말이다.
"* 天時不如地利地利不如人和(천시불여지리지리불여인화)*: *하늘*이 주는 좋은 때는 지리적(地理的) 이로움만 못하고 지리적(地理的)
이로움도 사람의 화합(和合)만 못함.
#때#지리#*하늘*#화합#사람"
"* 秋霜烈日(추상열일)*: (1)‘추상열일’의 북한어. (2)가을에 내리는 찬 서리와 여름의 뜨거운 *태양*이라는 뜻으로, 형벌이
엄하고 권위가 있음을 비유적으로 이르는 말.
#밤#여름#가을철#권위#형벌#서리#가을#*태양*#햇살#공정#여름철#해"
"* 出處語默(출처어묵)*: 나아가 *벼슬*하는 일과 물러나 집에 있는 일 또는 의견을 발표하는 일과 침묵을 지키는 일이라는 뜻으로,
사람이 처세하는 데 근본이 되는 일을 이르는 말."
"* 歡天喜地(환천희지)*: *하늘*도 즐거워하고 땅도 기뻐한다는 뜻으로, 아주 즐거워하고 기뻐함을 이르는 말.
#의미#땅#정도#*하늘*"
"* 魚潰鳥散(어궤조산)*: *물고기*의 창자가 썩고 새 떼가 흩어진다는 뜻으로, 나라가 내부에서 부패하여 백성이 살길을 찾아 뿔뿔이
흩어짐을 이르는 말.
#백성#새#형용#창자#때#나라#내부#살길#부패"
"* 兩豆塞耳(양두색이)*: 두 콩으로 귀를 막는다는 뜻으로, 콩알 두 알로도 귀를 막으면 소리가 들리지 않는다는 것처럼 조그마한 것이
큰 지장을 초래함을 비유하여 주로 마음이 물욕에 가려지면 도리를 분별할 수 없음을 이르는 말로 *사용*됨."
"* 假虎威(가호위)*: 여우가 범의 위세(威勢)를 빌어 다른 짐승들을 위협(威脅)한 우화로(火爐)서, 신하(臣下)가 군주(君主)의
권세(權勢)에 힘입어 다른 신하(臣下)를 공갈(恐喝)하거나 약자(弱者)가 강자(强者)의 *세력*(勢力)에 힘입어 백성(百姓)을
협박(脅迫)함을 비유(比喩)하는 말."
"* 忠孝雙全(충효쌍전)*: *충성*과 효도를 겸하여 갖추고 있음.
#*충성*#효도#모두#온전"
"* 社稷之臣(사직지신)*: 나라의 *편안*함과 위태함, 존속과 멸망을 맡은 중신(重臣).
#*편안*함#몸#안위#신하#사직#위태#국가#나라#존속#의미#*편안*#멸망"
"* 見蛇首知長短(견사수지장단)*: *뱀*의 대가리를 보면, 그 몸의 길고 짧음을 알 수 있다는 뜻으로, 한 가지를 보아 전체(全體)를
알 수 있음을 비유(比喩)해 이르는 말.
#몸#대가리#비유#*뱀*#전체"
"* 潘楊之好(반양지호)*: 반(潘)과 양(楊)의 다정(多情)한 *사이*라는 뜻으로, 혼인(婚姻)으로 인척(姻戚) 관계(關係)까지 겹친
오래된 좋은 *사이*.
#*사이*#양#관계#혼인#다정"
* 積苦兵間(적고병간)*: 여러 해 *동안* 전쟁터에서 갖은 괴로움을 겪음.
"* 改玉改行(개옥개행)*: 옥을 고치면 걸음걸이도 고친다는 뜻으로, 신분이 변해 몸에 차고 다니는 옥을 바꾸었으면 걸음걸이도 바꾸어야
하듯이 *지위*가 달라지면 예절도 따라서 달라져야 한다는 의미로 쓰이거나, 법을 변경하면 그에 맞게 시행도 고쳐야 한다는 의미로
사용됨.《순자(荀子) 왕패편(王覇篇)》."
"* 南面出治(남면출치)*: 임금의 자리에 오르거나 임금이 되어 나라를 다스림을 이르는 말. 임금이 남쪽을 향하여 *신하*와 대면한 데서
유래한다.
#*신하*#임금#나라#대면#남쪽#다스림#자리#유래"
"* 漁人之功(어인지공)*: 두 사람이 이해관계로 서로 싸우는 사이에 엉뚱한 사람이 애쓰지 않고 가로챈 *이익*을 이르는 말.
#말#*이익*#사람#엉뚱#조개#어부#다툼#이해관계#관계#결과#이해#사이"
붉은
* 當然之事(당연지사)*: 마*땅*히 그러한 일.
* 草木同腐(초목동부)*: 초목과 함께 썩는다는 뜻으로, *세상*에 이름을 남기지 못하고 죽음을 비유적으로 이르는 말.
"* 巫山之夢(무산지몽)*: 무산(巫山)의 꿈이라는 뜻으로, 남녀의 정교(情交)를 이르는 말. 중국 초나라의 양왕(襄王)이 낮잠을 자다가
꿈속에서 무산신녀(巫山神女)를 만나 즐거움을 누렸다는 *고사*에서 유래한다.
#낮잠#남녀#미인#말#왕#양#유래#초나라#꿈#사용#의미#꿈속#중국#즐거움#무산#침#*고사*#산#남녀간#정교"
"* 女子善懷(여자선회)*: 여자(女子)는 무슨 *생각*에 잠기기를 잘함.
#잠#여자#*생각*"
"* 忘我之境(망아지경)*: 어떤 사물에 마음을 빼앗겨 자기 자신을 잊어버리는 경지.
#사물#마음#생각#열중#자신"
* 破鏡(파경)*: (1)깨어진 거울. (2)이지러진 달을 비유적으로 이르는 말. (3)*부부*가 헤어지는 것을 비유적으로 이르는 말.
"* 孤軍奮鬪(고군분투)*: (1)운동경기나 싸움에서 *혼자*서 많은 수의 적들을 상대하여 힘들게 싸움. (2)남의 도움을 받지 아니하고
힘에 벅찬 일을 잘해 나가는 것을 비유적으로 이르는 말.
#일#도움#군사#운동#*혼자*#고립#분발#후원#적군#상대#여럿#사용#의미#힘#싸움#군대"
"* 形容枯槁(형용고고)*: *얼굴* 모양이 야위어 파리하다는 뜻으로, *얼굴*이 몹시 야위고 파리해서 외모가 초라해짐을 이르는 말.
#외모#초라#모양#파리#*얼굴*"
"* 乃公(내공)*: (1)*윗사람*이 아랫사람을 상대하여 자기를 이르는 일인칭 대명사. 주로 임금이 신하를, 또는 아버지가 아들을
상대하여 자기를 이를 때 쓴다. (2)‘그 사람’이라는 뜻으로, 말하는 이와 듣는 이가 아닌 사람을 가리키는 삼인칭 대명사.
#아랫사람#*윗사람*#말#신하#임금#때#아들#상대#사람"
* 是非曲直(시비곡직)*: 옳고 그르고 굽고 곧다는 *의미*로, 옳은 것과 그른 것을 이르는 말.
"* 草綠同色(초록동색)*: *풀*색과 녹색은 같은 색이라는 뜻으로, 서로 같은 무리끼리 어울린다는 의미로 사용되거나, 명칭은 달라도
성질이나 내용은 같다는 뜻으로도 사용됨.
#내용#빛#성질#빛깔#명칭#녹색#사용#의미#무리#사람"
"* 風月(풍월)*: (1)맑은 *바람*과 밝은 달. (2)맑은 *바람*과 밝은 달을 대상으로 시를 짓고 흥취를 자아내어 즐겁게 놂.
(3)얻어들은 짧은 지식.
#달#*바람*#지음#청#아름#대상#지식#자연#시가#내어"
"* 千狀萬態(천상만태)*: 천 가지 형상과 만 가지 모습이라는 뜻으로, 세상 *사물*이 한결같지 아니하고 각각 모습ㆍ모양이 다름을
이르는 말."
* 天藏地祕(천장지비)*: *하늘*과 땅속에 감추어져 있다는 뜻으로, 파묻혀서 세상에 알려지지 아니함을 이르는 말.
"* 朝薺暮鹽(조제모염)*: 아침에는 냉이를 저녁에는 소금을 먹는다는 뜻으로, 매우 *가난*한 살림살이를 비유적으로 이르는 말.
#아침#소금#곤궁#저녁#*가난*#생활"
"* 百里負米(백리부미)*: 백 리를 쌀을 지고 간다는 뜻으로, 공자(孔子)의 제자 자로(子路)가 어버이를 위하여 백 리나 떨어진 곳에
쌀을 지고 간 *고사*에서 가난한 가운데서 효양(孝養)함을 비유하는 말."
"* 適才適處(적재적처)*: 알맞은 *인재*를 알맞은 자리에 씀. 또는 그런 자리.
#자리#*인재*"
* 棹穿波底月船壓水中天(도천파저월선압수중천)*: 노는 물결 아래의 *달*을 뚫고, 배는 물 가운데 하늘을 누름.
"* 仁言利博(인언이박)*: 어진 말은 이로움이 넓다는 뜻으로, 인덕(仁德)이 있는 사람의 말은 널리 대중에게까지 *이익*을 미친다는
의미."
"* 山戰水戰(산전수전)*: 산에서도 싸우고 물에서도 싸웠다는 뜻으로, 세상의 온갖 *고생*과 어려움을 다 겪었음을 이르는 말.
#시련#*고생*#어려움#물#경험#세상일#고난#싸움#산#세상"
* 肺腑之言(폐부지언)*: *마음*속에서 우러나오는 참된 말.
"* 愚公移山(우공이산)*: 우공이 산을 옮긴다는 뜻으로, 어떤 일이든 끊임없이 노력하면 반드시 이루어짐을 이르는 말. 우공(愚公)이라는
노인이 집을 가로막은 산을 옮기려고 대대로 산의 흙을 파서 나르겠다고 하여 이에 *감동*한 하느님이 산을 옮겨 주었다는 데서 유래한다.
≪열자(列子)≫의 에 나오는 말이다.
#일#말#노력#집#공이#*감동*#유래#비유#우공#하느님#노인#흙#산#성공"
"* 黨閥(당벌)*: (1)같은 *무리*의 사람들이 힘을 합하여 다른 *무리*의 사람들을 배척할 목적으로 뭉친 당파. (2)일의 옳고
그름은 따지지 않고 뜻이 같은 *무리*끼리는 서로 돕고 그렇지 않은 *무리*는 배척함.
#일#사람#배척#그름#사람들#집단#*무리*#벌이#힘#당파#결합#단결#목적"
* 承上接下(승상접하)*: 윗사람을 받들고 아랫사람을 거느려 그 *사이*를 잘 주선함.
장군
사기
* 冶容之誨(야용지회)*: *얼굴*을 예쁘게 단장하는 것은 남을 음탕하게 만들기 쉬움.
"* 懸車(현거)*: (1)수레를 건다는 뜻으로, 나이가 들어 벼슬을 그만둠을 이르는 말. 중국 한나라의 설광덕(薛廣德)이 관직을
그만두고 은거할 때, *임금*이 내린 안거(安車)를 매달아 놓고 자손에게 전한 고사에서 유래한다. (2)일흔 살의 나이를 이르는 말.
(3)해 질 무렵."
* 事情事情(사정사정)*: 남에게 자신의 딱한 일의 형편이나 까닭을 간곡히 하소연하거나 비는 *모양*.
"* 慈烏(자오)*: 까마귓과의 *새*를 통틀어 이르는 말. 몸은 대개 검은색이며, 번식기는 3~5월이다. 어미 *새*에게 먹이를 물어다
준다고 하여 ‘반포조’ 또는 ‘효조’라고도 한다. 잡식성으로 갈까마귀, 떼까마귀, 잣까마귀 따위가 있다."
"* 烏之雌雄(오지자웅)*: *까마귀*의 암수를 구별하기 어렵다는 뜻으로, 선악과 시비를 가리기 어려운 경우를 비유적으로 이르는 말.
#경우#암수#시비#*까마귀*#의미#是非#구별#선악"
"* 指天射魚(지천사어)*: *하늘*을 향하여 물고기를 쏜다는 뜻으로, 사물을 구하는 방법의 그릇됨을 비유하여 이르는 말.
#사물#비유#그릇#*하늘*#그릇됨#방법"
"* 最後一刻(최후일각)*: *마지막* 순간.
#순간#*마지막*"
"* 閉月羞花(폐월수화)*: 달도 숨고 꽃도 부끄러워한다는 뜻으로, 여인의 얼굴과 맵시가 매우 *아름다움*을 비유적으로 이르는 말.
#달#미인#맵시#여인#꽃#비유#*아름다움*#얼굴"
"* 已發之矢(이발지시)*: 이미 쏘아 놓은 화살이라는 뜻으로, 이왕에 시작한 일이라 *중도*에 그만두기 어려운 형편을 비유적으로 이르는
말.
#일#화살#어려움#중지#시작#형편#*중도*#이왕"
"* 威風堂堂(위풍당당)*: 풍채나 기세가 *위엄* 있고 떳떳함.
#떳떳#*위엄*#풍채#기세#모양"
"* 途不拾遺(도불습유)*: 길에 떨어진 것을 줍지 않는다는 뜻으로, (1) *나라*가 잘 다스려져 백성(百姓)의 풍속(風俗)이
돈후(敦厚)함을 비유(比喩)해 이르는 말 (2) 형벌(刑罰)이 준엄(峻嚴)하여 백성(百姓)이 법을 범(犯)하지 아니함의 뜻으로도 쓰임."
"* 尾生之信(미생지신)*: 우직하여 융통성이 없이 약속만을 굳게 지킴을 비유적으로 이르는 말. 중국 춘추 *시대*에 미생(尾生)이라는
자가 다리 밑에서 만나자고 한 여자와의 약속을 지키기 위하여 홍수에도 피하지 않고 기다리다가 마침내 익사하였다는 고사에서 유래한다.
≪사기≫의 에 나오는 말이다."
"* 正大高明(정대고명)*: 정대하고도 높고 밝다는 뜻으로, 대현(大賢)의 학덕(學德)을 *형용*(形容)하는 말.
#학덕#정대#*형용*#말"
"* 黑頭宰相(흑두재상)*: 나이가 젊은 *재상*.
#*재상*#머리#삼공#정승#나이#지위"
"* 滿則溢(만즉일)*: *가득* 차면 넘친다는 뜻으로, 모든 사물이 오래도록 번성하기 어렵다는 말.
#사물#일#번성#어려움"
"* 忽如鳥過目(홀여조과목)*: 홀연히 새가 눈앞을 지나가는 것 같다는 *인생*의 덧없음을 비유하여 이르는 말.
#새#눈앞#*인생*#비유"
* 沐露(목로)*: (1)이슬에 젖음. (2)모든 일에 고생을 이겨 내며 부지런히 노력함을 *비유*적으로 이르는 말.
"* 達八十(달팔십)*: 부귀와 관록이 따르는 영달의 삶을 이르는 말. 강태공이 여든 살에 주(周)나라 무왕을 만나 정승이 된 후
80년을 호화롭게 살았다는 데서 *유래*한다.
#강#왕#무왕#영달#나라#호화#여든#부귀#정승#80년#*유래*#삶"
"* 六尺之孤(육척지고)*: (1)15세 정도의 고아. 일 척은 두 살 반에 해당한다. (2)나이가 *젊은* 후계자.
#해당#일#고아#여섯#임금#사용#나이#정도#상중"
* 行動擧止(행동거지)*: *몸*을 움직여 하는 모든 짓.
* 三池四方(삼지사방)*: *여기*저기. 모든 곳.
"* 乃公(내공)*: (1)윗사람이 아랫사람을 상대하여 자기를 이르는 일인칭 대명사. 주로 임금이 *신하*를, 또는 아버지가 아들을
상대하여 자기를 이를 때 쓴다. (2)‘그 사람’이라는 뜻으로, 말하는 이와 듣는 이가 아닌 사람을 가리키는 삼인칭 대명사.
#아랫사람#윗사람#말#*신하*#임금#때#아들#상대#사람"
"* 本末轉倒(본말전도)*: (1) 일이 처음과 나중이 뒤바뀜 (2) 일의 *근본*(根本) 줄기는 잊고 사소(些少)한 부분(部分)에만
사로잡힘.
#일#부분#처음#나중#*근본*#사소"
"* 木壚酒店(목로주점)*: (1)널빤지로 좁고 기다랗게 만든 상인 목로를 차려 놓고 술을 파는 집. (2)프랑스의 *자연*주의 문학의
거장 졸라의 소설. ≪루공 마카르 총서(叢書)≫의 제7권으로 1877년 간행했다. 여주인공인 제르베즈의 생애를 통해 문란한 생활과
알코올 중독으로 파멸해 가는 노동자들의 생활상을 그리고 있다."
"* 父子有親君臣有義(부자유친군신유의)*: 아버지와 아들 사이에는 친함이 있어야 하고, 임금과 *신하*(臣下) 사이에는 의리(義理)가
있어야 함.
#*신하*#임금#의리#아들#사이"
"* 兩目兩足(양목양족)*: 두 발을 가진 존재 중에서 가장 높은 이라는 뜻으로, ‘부처01’를 높여 이르는 말. 양족(兩足)은 복덕과
지혜, 계(戒)와 정(定), 대원(大願)과 *수행*을 원만하게 갖추었다는 뜻으로도 풀이된다.
#존재#원만#복#복덕#*수행*#부처#지혜#풀이#사람"
"* 犬馬之忠(견마지충)*: *주인*에 대한 개나 말의 충성이라는 뜻으로, 신하나 백성이 임금이나 나라에 바치는 충성을 낮추어 이르는 말.
#*주인*#몸#충성#백성#말#신하#임금#나라"
"* 韓亡子房奮(한망자방분)*: 한(韓)*나라*가 망(亡)하자 장자방(張子房)이 성을 낸다는 뜻으로, 사영운이 스스로 자기(自己)를
장자방에 비유(比喩)한 말.
#*나라*#성#말#비유"
"* 射空中鵠(사공중곡)*: 무턱대고 쏜 화살이 과녁에 맞았다는 뜻으로, 멋모르고 한 일이 우연히 들어맞아 *성공*하였음을 비유적으로
이르는 말.
#일#*성공*#화살#허공#나라#비유#과녁#우리#우리나라"
"* 四俱一生(사구일생)*: (1)넷이 모여 하나를 이룸. 목화 네 근이 솜 한 근이 되고 수삼 네 근이 건삼 한 근이 되는 것 따위를
이른다. (2)이랬다저랬다 하여 걷잡을 수 없는 모양을 이르는 말.
#일#성#따위#모양"
"* 尤而效之(우이효지)*: 허물하면서도 그것을 본받는다는 뜻으로, 남의 잘못을 *나무*라면서 자신이 그것을 본받는 잘못을 저지르는
상황이나 그것을 경계하는 말로 사용됨.
#그것#말#허물#상황#잘못#사용#경계#자신"
"* 使鷄司夜(사계사야)*: *닭*으로 하여금 밤을 맡긴다는 뜻으로, *닭*에게 밤 시각을 알리는 일을 맡기는 것처럼, 알맞은 인재에
적합한 일을 맡긴다는 의미.
#밤#일#시각#의미#*닭*#인재#적합"
"* 繫臂之寵(계비지총)*: 군주의 특별한 총애를 이르는 말. 중국 진(晉)나라의 무제(武帝)가 예쁜 궁녀를 골라 그 팔꿈치에 붉은
*비단*을 걸었다는 데서 유래한다.
#무제#총애#특별#나라#중국#팔꿈치#*비단*#주의#유래#군주"
"* 滅倫敗常(멸륜패상)*: 오륜(五倫)을 없애고 오상(五常)을 깨뜨린다는 뜻으로, 예의와 *도덕*을 함부로 어기고 짓밟음을 이르는 말.
#예의#*도덕*"
* 風燭殘年(풍촉잔년)*: *바람* 앞의 촛불 같은 남은 해라는 뜻으로, 나이가 많아 여생이 얼마 남지 않은 것을 비유하여 이르는 말.
"* 嫡弟(적제)*: 서자가 *자기* 아버지의 정실에게서 난 아우를 이르는 말.
#정실#서자#아우"
"* 陟岵陟屺(척호척기)*: 타향(他鄕)에 있는 *자식*(子息)이 고향(故鄕)의 부모(父母)를 그리워하여 자주 산에 올라가 고향(故鄕)
쪽을 바라봄."
* 障盡解脫(장진해탈)*: 수행을 가로막는 모든 번뇌를 끊고, *자유*로운 경지에 이르는 일.
"* 母猿斷腸(모원단장)*: 어미원숭이의 창자가 끊어졌다는 뜻으로, 창자가 끊어지는 것 같은 슬픔, 애통(哀痛)함을 형용(形容)해 이르는
말.
#원숭이#창자#형용#어미#애통#슬픔"
"* 痛定思痛(통정사통)*: 아픔이 진정되면 아픔을 회상한다는 뜻으로, 종전의 고통이나 실패를 *반성*함을 비유하여 이르는 말.
#진정#회상#*반성*#실패#비유#고통#아픔"
"* 塗中曳尾(도중예미)*: 진흙 속에 꼬리를 끌고 다닌다는 뜻으로, 세상을 피하여 숨어서 사는 생활의 자유로움을 이르는 말. 거북이
죽은 뒤에 그 등껍질이 점치는 데 귀하게 쓰이는 것보다는 살아서 꼬리를 진흙 속에 끌고 다니는 것이 더 좋은 것처럼 *벼슬*하여 속박을
받기보다는 은거하여 자유롭게 사는 것이 더 낫다고 한 장자(莊子)의 말에서 유래하였다."
"* 風行草偃(풍행초언)*: 바람이 불면 풀이 쓰러진다는 뜻으로, *임금*이 덕(德)으로서 백성을 교화함을 비유하여 이르는 말.
#백성#바람#*임금*#비유#풀이#교화"
* 呱呱之聲(고고지성)*: 고고(呱呱)의 *소리*.
"* 風吹草動(풍취초동)*: 바람이 불어 풀이 움직인다는 뜻으로, 경미한 *행동*에 의하여 영향이 일어남을 이르는 말.
#풀이#*행동*#바람#영향"
"* 朝出暮入(조출모입)*: (1)날마다 *아침*에 일찍 나갔다가 저녁에 늦게 들어온다는 뜻으로, 집에 있는 시간이 얼마 되지 않음을
이르는 말. (2)사물이 항상 바뀌어 정체됨이 없음을 비유적으로 이르는 말.
#사물#*아침*#시간#집#저녁#얼마#귀"
"* 響遏行雲(향알행운)*: *노래* 소리가 지나가는 구름을 멈추게 한다는 뜻으로, 지나가는 구름도 잠깐 머물러 귀를 기울일 만큼 *노래*
소리가 아름다움을 이르는 말.
#아름다움#*노래*#소리#구름#귀"
"* 免官懲戒(면관징계)*: *관리*로서의 신분을 박탈하고 징계함. 또는 그런 처분.
#처분#벼슬#신분#징계#*관리*#벼슬자리#자리"
* 仁者無敵(인자무적)*: 어진 사람은 남에게 덕을 베풂으로써 모든 사람의 *사랑*을 받기에 세상에 적이 없음.
"* 學貫天人(학관천인)*: 학문이 하늘과 사람을 꿰뚫었다는 뜻으로, 학문을 하여 하늘의 *이치*와 사람의 도리를 꿰뚫을 정도로 정통함을
이르는 말."
* 百億世界(백억세계)*: 부처가 백억 화신이 되어 교화하는 *세계*. 온 세상을 이른다.
"* 不蔽風雨(불폐풍우)*: 집이 허술하여서 *바람*과 비를 가리지 못함.
#*바람*#비*바람*#집#의미#정도#집이#가난#허술#삶"
"* 子與孫間(자여손간)*: 아들과 *손자*(孫子) 사이.
#*손자*#아들#사이"
* 天涯地角(천애지각)*: *하늘*의 끝이 닿은 곳과 땅의 한 귀퉁이라는 뜻으로, 서로 멀리 떨어져 있음을 이르는 말.
"* 負薪救火(부신구화)*: 땔나무를 지고 불을 끈다는 뜻으로, 재해(災害)를 방지(防止)하려다가, 자기(自己)도 말려들어가 자멸하거나
*도리*어 크게 손해(損害)를 입음을 이르는 말."
* 一言之下(일언지하)*: 한 마디로 잘라 말함. 또는 두말할 나위 없음.
* 名滿天下(명만천하)*: 이름이 *세상*에 널리 퍼짐.
* 廻天挽日(회천만일)*: 하늘을 돌리고 지는 해를 잡아당긴다는 뜻으로, 힘이 매우 셈을 이르는 말.
"* 綈袍戀戀(제포연연)*: 구은(舊恩)을 생각하거나 우정이 두터움을 비유적으로 이르는 말. 중국 전국 시대에 위나라의 수가(須賈)가
진나라에 사신으로 왔을 때, 전에 허물이 없이 그에게 내쫓김을 당한 범저(范雎)가 *재상*(宰相)이면서도 짐짓 거지 행세를 하고 나타난
것을 보고 가엾이 여겨 옷 한 벌을 주었기 때문에, 범저로부터 이전의 죄를 용서받았다는 데서 유래한다.
#사신#옷#허물#죄#*재상*#때문#시대#이전#때#전국#범#생각#용서#우정#중국#연연#진나라#위나라#유래"
* 適材適所(적재적소)*: 알맞은 *인재*를 알맞은 자리에 씀. 또는 그런 자리.
"* 桃梨千機錦江山一畵屛(도리천기금강산일화병)*: 복숭아와 배는 일 천 개 베틀의 *비단*(緋緞)이요, 강과 산은 한 폭의 병풍(屛風)임.
#일#배#강#*비단*#베틀#산#복숭아"
"* 繪事後素(회사후소)*: 그림 그리는 일은 흰 바탕을 마련한 다음에 해야 한다는 뜻으로, 내적인 *아름다움*을 먼저 갖춘 다음에
외적인 *아름다움*을 가꿀 수 있음을 이르는 말.
#바탕#정돈#채색#나중#때#다음#이후#본질#일#외적#출전#비유#사람#손질#꾸밈#마련#흰색#선명#그림#*아름다움*"
"* 八年兵火(팔년병화)*: 싸움이 오랫*동안* 계속되어도 승부가 나지 아니함을 이르는 말. 중국에서, 항우와 유방의 싸움이 8년이나
걸린 데서 유래한다."
"* 落花流水(락화류수)*: (1)떨어지는 꽃과 흐르는 물이라는 뜻으로, 가는 봄의 경치를 이르는 말. (2)살림이나 *세력*이 약해져
아주 보잘것없이 됨을 비유적으로 이르는 말. (3)떨어지는 꽃에 정(情)이 있으면 물에도 또한 정이 있어 떨어지는 꽃은 물이 흐르는
대로 흐르기를 바라고 유수는 떨어지는 꽃을 띄워 흐르기를 바란다는 뜻으로, 남녀가 서로 그리워함을 이르는 말. (4)춘앵전이나
처용무에서, 두 팔을 좌우로 한 번씩 뿌리는 춤사위. (5)1929년에 발매한 우리나라 최초의 창작 가요. 김서정(金曙汀)이
작사ㆍ작곡하고, 이정숙(李貞淑)이 노래하였다. 1927년에 만들어진 동명의 무성 영화의 주제가이다. (6)‘낙화유수’의 북한어.
#창작#보잘것#좌우#여자#노래#애틋#비유#힘#봄#남자#남녀#사모#경치#우리#*세력*#우리나라#뿌리#살림#물#꽃#의미#사용#나라#무성#영화"
* 與世無涉(여세무섭)*: *세상*일과 상관이 없음. 또는 *세상*일에 관여하지 않음.
"* 三分鼎足(삼분정족)*: 셋으로 나뉜 것이 솥의 발 같다는 뜻으로, 솥발처럼 삼자(三者) 천하를 삼분(三分)하고 있다는 *의미*.
#차지함#차지#솥#천하#*의미*#天下#다리#솥발#사람"
"* 榮枯盛衰(영고성쇠)*: 인생이나 *사물*의 번성함과 쇠락함이 서로 바뀜.
#*사물*#변화#성#일정#현상#개인#번성함#영화#무상#번성#쇠#세상#사회#융성#인생#성함"
* 蜂屯(봉둔)*: 벌 떼처럼 *무리*를 지어 모임.
* 菽麥不辨(숙맥불변)*: 콩인지 보리인지를 구별하지 못한다는 뜻으로, 사리 분별을 못 하고 세상 물정을 잘 모름을 이르는 말.
"* 孝衰於妻子(효쇠어처자)*: *효*는 처자식에게서 쇠퇴해진다는 뜻으로, 사람은 처자를 가지면 부모를 섬기는 *효*심이 쇠해짐을 비유함.
#처자#비유#쇠#부모#처자식#쇠퇴#사람"
"* 家貧落魄(가빈낙탁)*: 집안이 *가난*하여 혼백(魂魄)이 땅에 떨어진다는 뜻으로, 집안이 *가난*하여 뜻을 얻지 못하고
실의(失意)에 빠짐."
"* 兄弟投金(형제투금)*: 형제가 *금*덩이를 던졌다는 설화에서 유래(由來)하여, 형제간의 우애(友愛)를 뜻함.
#*금*#형제#형제간#유래#우애"
"* 顔筋柳骨(안근유골)*: 당(唐)*나라*의 안진경(顔眞卿)과 유공권(柳公權)의 필법(筆法)의 진수를 터득(攄得)했다는 뜻으로, 글씨가
매우 뛰어남을 이르는 말."
* 碧海黃龍宅靑松白鶴樓(벽해황용택청송백학루)*: 푸른 바다는 누런 용의 집이요, 푸른 소*나무*는 흰 학의 누각(樓閣)임.
* 一窺不通(일규불통)*: 하나만 보는데도 통하지 못한다는 뜻으로, 사리에 어두운 사람은 한 가지도 이해를 하지 못한다는 의미.
* 兩鳳齊飛(양봉제비)*: 두 마리의 봉황이 나란히 날아간다는 뜻으로, *형제*가 함께 출세함을 이르는 말.
"* 如反掌(여반장)*: 손*바닥*을 뒤집는 것 같다는 뜻으로, 일이 매우 쉬움을 이르는 말.
#손*바닥*#일"
* 專房之寵(전방지총)*: 여러 첩 가운데에서 어느 한 첩에게 가장 많이 쏟는 *사랑*.
"* 千里同風(천리동풍)*: 천 리에 걸쳐 같은 *바람*이 분다는 뜻으로, 세상이 통일되어 천 리나 떨어진 곳까지 풍속이 같아짐을 이르는
말."
"* 頤指氣使(이지기사)*: 턱으로 가리키고 *기운*으로 부린다는 뜻으로, 턱이나 기색, 몸짓 등으로 가리키고 시키는 것처럼 남을
마음대로 부림을 일컫는 말.
#기색#마음#*기운*#턱"
* 桑田滄海(상전창해)*: 뽕*나무*밭이 변하여 푸른 바다가 된다는 뜻으로, 세상일의 변천이 심함을 비유적으로 이르는 말.
"* 篳路藍縷(필로남루)*: 거친 수레와 누더기 옷이라는 뜻으로, 섶나무로 거칠게 만든 허술한 수레를 타고 누더기 옷을 입는 것처럼
천신만고를 참으며 *노력*하는 일의 의미하거나, 일을 처음으로 창시(創始)하는 어려움을 이르는 말로 사용됨."
"* 太守爲脫頷頤(태수위탈함이)*: 태수 되자 턱 빠진다는 속담(俗談)의 한역으로, 오랜 *노력*(努力)이 모처럼 결실을 보자, 복이
없어 허사가 된다는 말.
#복#말#*노력*#턱#결실#태수#속담"
"* 阿鼻地獄(아비지옥)*: 오역죄를 짓거나, 절이나 탑을 헐거나, 시주한 재물을 축내거나 한 사람이 가는 지옥. 한 겁(劫) 동안
끊임없이 *고통*을 받는다는 지옥이다.
#말#죄#재물#불교#지옥#*고통*#탑#동안#시주#사람"
* 秋夜長長(추야장장)*: 가을*밤*이 길고도 긺.
"* 社鼠(사서)*: 사람이 함부로 손댈 수 없는 사당에 숨어 사는 쥐라는 뜻으로, 어떤 기관이나 *세력*가에 의지하여 간사한 일을 하는
사람을 이르는 말.
#일#기관#쥐#사당#*세력*#의지#간사#사람"
"* 名門世族(명문세족)*: (1)이름나고 세력이 있는 집안 일족. (2)대대로 나라의 중요한 *벼슬*을 하여 집안의 운명과 나라의
운명을 함께하는 집안."
"* 下馬評(하마평)*: 관직의 인사이동이나 관직에 임명될 후보자에 관하여 *세상*에 떠도는 풍설(風說). 예전에, 관리들을 태워 가지고
온 마부들이 상전들이 말에서 내려 관아에 들어가 일을 보는 사이에 상전들에 대하여 서로 평하였다는 데서 유래한다."
* 母堂(모당)*: 남의 *어머니*를 높여 이르는 말.
* 拉朽(납후)*: 썩은 *나무*를 꺾는다는 뜻으로, 어떤 일을 하기가 쉬움을 비유적으로 이르는 말.
"* 月明星稀(월명성희)*: *달*이 밝으니 별이 드물다는 뜻으로, 밝은 *달*로 인해 별이 숨듯이 드물게 보이는 것처럼 대인(大人)이
나타남에 소인(小人)이 빛을 잃음을 비유하여 이르는 말."
"* 高枕而臥(고침이와)*: *베개*를 높이해서 눕는다는 뜻으로, 근심 없이 편히 자는 안심할 수 있는 상태를 비유.
#비유#*베개*#근심#안심#높이#상태"
"* 囚首喪面(수수상면)*: 죄수의 머리에 상주의 얼굴이라는 뜻으로, 죄수처럼 머리를 빗지 않고 상주(喪主)처럼 얼굴을 씻지 않듯이
용모를 꾸미지 않음을 형용한 말.[*본래* 송(宋)나라의 왕안석(王安石)을 기롱(欺弄)한 말에서 연유함].
#용모#형용#말#상주#머리#나라#왕안석#죄수#얼굴#*본래*#연유"
"* 在家貧亦好(재가빈역호)*: 제 집에 있으면 가난하여도 마음은 편하다는 뜻으로, *객지*(客地)에 있는 사람이 고향(故鄕)을
그리워하는 심정(心情)을 이르는 말.
#마음#사람#집#고향#*객지*#가난#심정"
"* 狐疑未決(호의미결)*: *여우*가 의심이 많아 결단을 내리지 못한다는 뜻으로, 어떤 일에 대하여 의심이 많아 결행(決行)하지 못함을
비유(比喩)하는 말.
#일#말#*여우*#결행#비유#의심#결단"
"* 天崩地坼(천붕지탁)*: (1)요란한 소리에 *하늘*이 무너지고 땅이 터져 나갈 듯이 흔들려 움직임. (2)제왕의 죽음, 큰 재앙 등
중대한 사변을 비유적으로 이르는 말."
"* 使驥捕鼠(사기포서)*: 천리마로 하여금 쥐를 잡게 한다는 뜻으로, 사람을 쓸 줄 몰라 유능한 사람을 말직(末職)에 임명함을 비유하는
말.
#말#유능#천리마#비유#쥐#임명#사람"
"* 灑掃應對(쇄소응대)*: 물을 뿌려 쓸고 응*대한*다는 뜻으로, 집 안팎을 깨끗이 거두고 웃어른의 부름이나 물음에 응하여 상대함을
이르는 말."
"* 高官大爵(고관대작)*: 지위가 높고 훌륭한 *벼슬*. 또는 그런 위치에 있는 사람.
#직위#사용#관리#의미#현대#*벼슬*자리#위치#자리#지위#*벼슬*#훌륭#귀#사람"
"* 怨天尤人(원천우인)*: 하늘을 *원망*하고 사람을 탓함.
#*원망*#낭패#허물#의미#하늘#사람"
"* 握沐(악목)*: 어진 인재를 *간절*히 구함을 이르는 말.
#포악#인재#구함"
* 深山幽谷(심산유곡)*: 깊은 *산*속의 으슥한 골짜기.
"* 心心相印(심심상인)*: 말없이 마음과 마음으로 뜻을 *전함*.
#마음#말#의미#*전함*#서로#통#가운데"
"* 死且不避(사차불피)*: 죽어도 또한 피하지 않는다는 뜻으로, 죽음도 피하지 않는데, 하물며 딴 것에 있어서랴?는 강한 *정신*적
무장을 의미함."
"* 一字千金(일자천금)*: 글자 하나의 값이 천금의 가치가 있다는 뜻으로, 글씨나 문장이 아주 훌륭함을 이르는 말. 중국 진(秦)*나라*
여불위가 ≪여씨춘추≫를 지어 셴양(咸陽)의 성문에 놓아두고, 내용 가운데 한 글자라도 첨삭(添削)하는 사람이 있다면 천금을 주겠다고 한
데서 유래한다."
* 文不加點(문불가점)*: 글에 점 하나 더할 것이 없다는 뜻으로, 글이 아주 잘되어서 흠잡을 곳이 없음을 이르는 말.
"* 辭達而已矣(사달이이의)*: 말이 통*달*할 뿐이라는 뜻으로, 말은 그 뜻이 남에게 전*달*되면 그것으로 족하다는 말의
정교함[辭巧]보다는 의미의 전*달*[辭達]에 역점을 둔 공자(孔子)의 입장. ."
"* 南枝落北枝開(남지락북지개)*: 매화(梅花)의 남*쪽* 가지에서는 꽃이 떨어지고 북*쪽* 가지에서는 꽃이 핀다는 뜻으로,
한난(寒暖)의 차이(差異)를 이르는 말."
"* 懸解(현해)*: 거꾸로 매달린 것이 풀린다는 뜻으로, *생사*의 고락을 초월함을 이르는 말.
#초월#고락#*생사*"
남녀
"* 聞一知十(문일지십)*: 하나를 듣고 열 가지를 미루어 안다는 뜻으로, 지극히 총명함을 이르는 말. ≪논어≫의 에 나오는 말이다.
#재능#말#총명#비유"
"* 狐裘蒙戎(호구몽융)*: 여우 갖옷의 털이 흐트러져있다는 뜻으로, 부귀한 사람이 난폭하고 방자하여 *나라*가 어지러워짐을 비유하여
이르는 말."
"* 穎脫而出(영탈이출)*: 뾰족한 *송곳* 끝이 주머니를 뚫고 나온다는 뜻으로, 뛰어나고 훌륭한 재능(才能)이 밖으로 드러남을 이르는
말.
#재능#훌륭#끝#*송곳*#밖#주머니"
"* 犧牲羊(희생양)*: (1)희생이 되어 제물로 바쳐지는 양. (2)다른 사람의 *이익*이나 어떤 목적을 위하여 목숨, 재산, 명예,
*이익* 따위를 빼앗긴 사람을 비유적으로 이르는 말.
#그것#명예#*이익*#양#목적#희생#제물#재산#목숨#의미#대상#자신#따위#사람"
"* 掃地黃金出(소지황금출)*: 땅을 쓸면 황금이 나온다는 뜻으로, 청결한 덕있는 행동을 하면 좋은 일이 생긴다는 의미인데, 주로
입춘첩(立春帖)으로 *사용*하는 글귀."
"* 杯水救車(배수구거)*: 한 잔의 물로 수레에 가득 실린 땔나무에 붙은 불을 끄려 한다는 뜻으로, *능력*이 도저히 미치지 않아
불가능함에도 불구하고 어리석은 짓을 한다는 말.
#땔나무#말#*능력*#불#물#불구#수레#불가능"
수레
"* 末如之何(말여지하)*: 아주 엉망이 되어서 어찌할 도리가 없음.
#어찌#엉망"
"* 唯我獨尊(유아독존)*: (1)우주 가운데 자기보다 더 존귀한 이는 없음. 석*가모*니가 태어났을 때 처음으로 한 말이라고 한다.
(2)세상에서 자기 혼자 잘났다고 뽐내는 태도.
#존귀#우주#말#때#불#혼자#천하#태도#석가#석*가모*니#처음#가운데#불가#세상"
"* 白頭(백두)*: (1)허옇게 센 머리. (2)탕건(宕巾)을 쓰지 못하였다는 뜻으로, 지체는 높으나 벼슬하지 못한 사람을 비유적으로
이르던 말. (3)함경도와 만주 사이에 있는 산. 장백산맥(長白山脈) 동쪽에 솟은 우리*나라* 제일의 산이다. 최고봉인 병사봉에 있는
칼데라호인 천지(天池)에서 압록강, 두만강, 송화강(松花江)이 시작한다. 높이는 2,744미터."
"* 上下之分(상하지분)*: 위와 아래의 분별.
#분별#아래"
"* 十人十色(십인십색)*: (1)영국의 시인이자 극작가인 존슨이 지은 희곡. 5막으로 이루어져 있으며, 도시로 나온 시골 청년이
아름다운 애인을 사귀게 되는 이야기를 중심으로, 조급성ㆍ허세ㆍ질투 등 인간의 여러 가지 성질 때문에 일어나는 우스꽝스러운 사건을
묘사하였다. 예리하고 지성적인 풍자와 조소를 통하여 영국의 희극에 *새*로운 유형을 도입한 기질 희극의 대표적 작품이다. 1598년에
발표되었다. (2)열 사람의 열 가지 색이라는 뜻으로, 사람의 모습이나 생각이 저마다 다름을 이르는 말."
"* 七縱七擒(칠종칠금)*: 마음대로 잡았다 놓아주었다 함을 이르는 말. *중국* 촉나라의 제갈량이 맹획(孟獲)을 일곱 번이나
사로잡았다가 일곱 번 놓아주었다는 데서 유래한다."
"* 兎營三窟(토영삼굴)*: 토끼가 세 굴을 경영한다는 뜻으로, 토끼가 위험한 *고비*를 피하려고 구멍 세 개를 만드는 것처럼, 자신의
안전을 위하여 미리 몇 가지의 계책을 짜 놓음을 이르는 말.
#마련#토끼#말#*고비*#위험#비유#안전#계책#자신#구멍#경영"
* 無知蒙昧(무지몽매)*: 세상 물*정도* 잘 모르고 세상 이치에도 어두움.
"* 懸車之年(현거지년)*: 관직을 그만둔 나이라는 뜻으로, *벼슬*에서 물러나야 하는 나이 곧 일흔 살을 이르는 말.
#*벼슬*#일흔#관직#나이"
"* 矮子看戱(왜자간희)*: 난쟁이가 연극을 본다는 뜻으로, 난쟁이가 키 큰 사람 뒤에서 연극을 관람하는 것처럼 앞사람의 비평에 덩달아
비평하듯이 식견이 없음을 비유하는 말로 *사용*됨."
"* 望五(망오)*: (1)쉰을 바라본다는 뜻으로, 나이 마흔하나를 이르는 말. (2)궁중에서, 임금과 *왕*후, *왕*대비의 나이가
쉰이 되기 이삼 년 전에 베풀던 경축연."
"* 不費之惠(불비지혜)*: 자기에게는 해가 될 것이 없어도 남에게는 이익이 될 만하게 베풀어 주는 은혜.
#이익#손해#의미#자신#은혜"
"* 風磨雨洗(풍마우세)*: *바람*에 갈리고 비에 씻김.
#*바람*#비*바람*#자연#동안#침식"
* 我田引水(아전인수)*: 자기 논에 물 대기라는 뜻으로, 자기에게만 이롭게 되도록 생각하거나 *행동*함을 이르는 말.
"* 勇猛精進(용맹정진)*: 용맹스럽게 힘써 나간다는 뜻으로, 불가(佛家)에서 용맹스럽게 불도(佛道)를 *수행*(修行)함을 이르거나,
아주 강하게 정진(精進)에 힘씀을 이르는 말.
#정진#용맹#불도#불#*수행*#불가"
"* 如魚遊釜中(여어유부중)*: 솥 안에서 노는 물고기와 같다는 뜻으로, 살았다고는 하나 *목숨*이 오래 가지 못함을 이르는 말.
#*목숨*#솥"
"* 三十六宮(삼십육궁)*: 중국 전한(前漢) 때에 궁정에 있었다고 하는 서른여섯 개의 궁전. 제*왕*의 궁전이 많음을 비유적으로 이르는
말이다."
"* 如履薄氷(여리박빙)*: 살얼음을 밟는 것과 같다는 뜻으로, 아슬아슬하고 위험한 일을 *비유*적으로 이르는 말.
#일#말#대처#신중#위험#의미#얼음#조심"
"* 衆怒難犯(중노난범)*: 분노하여 일어선 대중을 당하여 내기 어려움.
#대중#분노#어려움#노여움#군중#사람"
"* 讀書勤儉起家之本(독서근검기가지본)*: 글을 읽고 검소(儉素)하게 살기에 힘쓰는 것은 집안을 일으키는 근본(根本)임.
#집안#검소#근본"
* 萬里長天(만리장천)*: 아득히 높고 먼 *하늘*.
"* 同母兄(동모형)*: 한 *어머니*에게서 난 형.
#*어머니*#형"
"* 嘗試之計(상시지계)*: 남의 뜻을 시험하여 보는 *꾀*.
#시험#*꾀*"
"* 結草報恩(결초보은)*: 죽은 뒤에라도 은혜를 잊지 않고 갚음을 이르는 말. 중국 춘추 시대에, 진나라의 위과(魏顆)가 아버지가
세상을 떠난 후에 아버지의 첩을 개가시켜 순사(殉死)하지 않게 하였더니, 그 뒤 싸움터에서 그 서모 아버지의 혼이 적군의 앞길에 풀을
묶어 적을 넘어뜨려 위과가 공을 세울 수 있도록 하였다는 *고사*에서 유래한다."
"* 樂而忘憂(낙이망우)*: 즐겨서 시름을 잊는다는 뜻으로, 도(道)를 행(行)하기를 즐거워하여 가난 따위의 *근심*을 잊는다는 말.
#시름#말#행#*근심*#가난#따위"
* 犬馬之勞(견마지로)*: 개나 말 *정도*의 하찮은 힘이라는 뜻으로, 윗사람에게 충성을 다하는 자신의 노력을 낮추어 이르는 말.
"* 棟梁之器(동량지기)*: 마룻대와 들보로 쓸 만한 재목(材木)이라는 뜻으로, 나라의 중임을 맡을 만한 큰 *인재*(人材).
#*인재*#재목#들보#나라"
"* 敬覆(경복)*: 경*복*(敬復). 공경(恭敬)하여 삼가 답장(答狀)한다는 뜻으로, 주로 한문투(漢文-)의 회답(回答) 편지(便紙)
첫머리에 쓰는 말."
"* 橫海鱗(횡해린)*: 바다에 가득 찰 *물고기*라는 뜻으로, 바다를 채울 정도의 큰 *물고기*의 의미에서 훌륭한 인물을 이르는 말로
사용됨."
"* 膏粱珍味(고량진미)*: 기름진 고기와 좋은 *곡식*으로 만든 맛있는 음식.
#맛#*곡식*#음식#기름"
"* 再生之德(재생지덕)*: 거의 죽게 된 *목숨*을 다시 살게 하여 준 덕.
#*목숨*"
"* 糟糠(조강)*: (1)지게미와 쌀겨라는 뜻으로, *가난*한 사람이 먹는 변변치 못한 음식을 이르는 말. (2)몹시 *가난*하고 천할
때에 고생을 함께 겪어 온 아내를 이르는 말. (3)교만한 승려나 거친 교법을 비유적으로 이르는 말."
* 奇想天外(기상천외)*: 착상이나 생각 따위가 쉽게 짐작할 수 없을 *정도*로 기발하고 엉뚱함.
"* 風塵外物(풍진외물)*: 속세를 벗어난 사람.
#바람#속세#인*물*#밖#세속#초월#사람"
아름다움
"* 上早莢樹(상조협수)*: 조협*나무*에 오른다는 뜻으로, 공처가를 이르는 말.
#*나무*"
"* 朝出暮歸(조출모귀)*: (1)날마다 아침에 일찍 나갔다가 저녁에 늦게 들어온다는 뜻으로, 집에 있는 시간이 얼마 되지 않음을 이르는
말. (2)*사물*이 항상 바뀌어 정체됨이 없음을 비유적으로 이르는 말."
"* 東漂西浪(동표서랑)*: 동쪽으로 표류하고 *서쪽*으로 방랑한다는 뜻으로, 이리저리 정처 없이 떠돌아다님을 이르는 말.
#방랑#정처#동쪽#동서#*서쪽*"
"* 別天地(별천지)*: 특*별*히 경치가 좋거나 분위기가 좋은 곳.
#속세#경치#특*별*#세상"
* 座右之銘(좌우지명)*: 자리 오른쪽의 *새*김이라는 뜻으로, 늘 자리 옆에 갖추어 놓고 반성의 재료로 삼는 격언 [ = 座右銘].
* 男中一色(남중일색)*: 남자의 *얼굴*이 썩 뛰어나게 잘생김. 또는 그런 사람.
* 三從兄弟(삼종형제)*: 팔촌이 되는 *형제*. 재종숙의 자녀를 이른다.
"* 春水滿四澤(춘수만사택)*: 봄물이 *사방*의 연못에 가득하다는 뜻으로, 봄이 되어 겨우내 얼었던 얼음이 녹아 못의 물이 불어난
것처럼 봄이 다가왔다는 의미.
#물#*사방*#의미#얼음#봄#연못#가득"
"* 干將莫耶(간장막야)*: (1)중국 춘추 시대의 두 *자루*의 명검. 간장은 오나라의 장인(匠人)이고 막야는 그의 아내인데 이들이
협력해서 오나라 왕 합려(闔閭)를 위하여 음양(陰陽)의 두 칼을 만들었다고 한다. (2)‘명검’을 비유적으로 이르는 말.
#춘추#왕#칼#시대#음양#장인#중국#*자루*#아내#간장#오나라"
* 博文約禮(박문약례)*: 널리 *학문*을 닦아 사리에 밝고 예절을 잘 지킴.
"* 朗目疎眉(낭목소미)*: 맑고도 밝은 눈과 성긴 *눈썹*이라는 뜻으로, 청수(淸秀)한 모습을 이르는 말.
#눈#*눈썹*#모습"
"* 虛虛實實(허허실실)*: 허를 찌르고 실을 꾀하는 *계책*.
#계략#비난#적의#허실#기량#의미#*계책*#모양#동정#상대방#싸움#수단"
"* 雲龍風虎(운룡풍호)*: 구름을 타고 하늘로 오르는 용과 바람을 타고 달리는 범이라는 뜻으로, 의기와 기질이 서로 맞거나
성주(聖主)가 현명한 *신하*를 얻음을 이르는 말.
#일#감응#기질#말#바람#*신하*#성군#범#호랑이#때#사용#비유#용#구름#하늘#기상#현명"
"* 龍味鳳湯(용미봉탕)*: (1)‘*용*미봉탕’의 북한어. (2)*용*과 봉황으로 만든 음식이라는 뜻으로, 맛이 매우 좋은 음식을
비유적으로 이르는 말."
* 半死半生(반사반생)*: 거의 죽게 되어 죽을지 살지 모를 *지경*에 이름.
"* 采菊東籬下(채국동리하)*: *동쪽* 울타리 밑의 국화를 따다는 뜻으로, 은자(隱者)의 생활을 비유하여 이르는 말. 도잠(陶潛)의 시
고사에서 연유함.
#비유#*동쪽*#국화#잠#고사#울타리#생활#연유"
* 彌縫策(미봉책)*: 눈가림만 하는 일시적인 *꾀*나 방법.
* 作心三日(작심삼일)*: 단단히 먹은 마음이 사흘을 가지 못한다는 뜻으로, 결심이 굳지 못함을 이르는 말.
"* 福不重至(복부중지)*: *복*은 거듭 이르지 않는다는 뜻으로, *복*은 한꺼번에 둘씩 오지 않는다는 의미.
#의미#*복*"
"* 蛇無頭不行(사무두불행)*: 뱀이 머리가 없으면 나아가지 못한다는 뜻으로, *무리*를 지어 횡행하는 자는 두목이 없으면 일을 할 수가
없음을 이르는 말.
#일#머리#뱀#*무리*#횡행"
"* 千枝萬葉(천지만엽)*: (1)무성한 식물의 가지와 잎을 아울러 이르는 말. (2)일이 여러 *갈래*로 나뉘어 어수선함을 비유적으로
이르는 말.
#일#*갈래*#말#성#어수선#나무#사용#비유#식물#갈피#무성#잎#복잡"
"* 專心致之(전심치지)*: 오직 한마음을 *가지*고 한길로만 나아감.
#일#한마음#생각"
"* 桃源鄕(도원향)*: 도연명의 에 나오는 말로, 이상향, 별천지를 비유적으로 이르는 말. 중국 진(晉)나라 때 호남(湖南) 무릉의 한
어부가 배를 저어 복숭아꽃이 아름답게 핀 수원지로 올라가 굴속에서 진(秦)나라의 난리를 피하여 온 사람들을 만났는데, 그들은 하도 살기
좋아 그*동안* 바깥세상의 변천과 많은 세월이 지난 줄도 몰랐다고 한다."
* 朋友責善(붕우책선)*: *벗*끼리 서로 좋은 일을 하도록 권함.
* 四海波靜(사해파정)*: 천하(天下)의 풍파(風波)가 진정(鎭靜)되어 *태평*(太平)함을 이르는 말.
"* 仙露明珠(선로명주)*: 선인(仙人)이 내려 주는 *이슬*과 아름다운 구슬이라는 뜻으로, 글씨 쓰는 법이 원활함을 비유적으로 이르는
말.
#*이슬*#구슬#글씨#법#선#비유#선인"
"* 勞而不怨(노이불원)*: 효자(孝子)는 부모(父母)를 위(爲)해 어떤 *고생*(苦生)을 하더라도 결코 부모(父母)를 원망(怨望)하지
않음.
#원망#*고생*#부모"
"* 村鷄官廳(촌계관청)*: 촌*닭*을 관청에 잡아다 놓은 것 같다는 뜻으로, 경험이 없는 일을 당하여 어리둥절하고 있음을 이르는 말.
#일#두고#관청#속담#어리둥절#경험#사람"
"* 三顧草廬(삼고초려)*: 인재를 맞아들이기 위하여 참을성 있게 *노력*함. 중국 삼국 시대에, 촉한의 유비가 난양(南陽)에 은거하고
있던 제갈량의 초옥으로 세 번이나 찾아갔다는 데서 유래한다."
"* 忘我之境(망아지경)*: 어떤 *사물*에 마음을 빼앗겨 자기 자신을 잊어버리는 경지.
#*사물*#마음#생각#열중#자신"
"* 逐鹿者不顧兎(축록자불고토)*: 사슴을 쫓는 자는 *토끼*를 돌아보지 않는다는 뜻으로, (1) 명예(名譽)나 욕심(慾心)에 사로잡힌
사람은 도리(道理)를 저버리거나 눈앞의 위험(危險)을 돌보지 않음의 비유(比喩) (2) 큰 일을 이루려는 사람은 작은 일에 사로잡히지
않음을 비유(比喩)해 이르는 말.
#*토끼*#명예#일#욕심#눈앞#위험#비유#사슴#사람"
"* 白眼視(백안시)*: 남을 업신여기거나 무시하는 태도로 흘겨봄. 중국의 ≪진서(晉書)≫ 에서 나온 말로, 진*나라* 때 죽림칠현의 한
사람인 완적(阮籍)이 반갑지 않은 손님은 백안(白眼)으로 대하고, 반가운 손님은 청안(靑眼)으로 대한 데서 유래한다."
* 無識所致(무식소치)*: 아는 것이 없는 까*닭*.
"* 惶恐無地(황공무지)*: 위엄이나 *지위* 따위에 눌리어 두려워서 몸 둘 데가 없음.
#위엄#몸#모름#의미#*지위*#자리#따위"
"* 有酒無量(유주무량)*: 술을 얼마든지 마실 만큼 주량이 큼. *공자*의 주량을 언급한 ≪논어≫ 편의 ‘술을 마실 때는 일정한 양이
없었는데 어지러운 지경에 이르지 않았다.’에서 유래한 말이다."
* 忠則盡命(충칙진명)*: 충성(忠誠)함에는 곧 목숨을 다하니 *임금*을 섬기는 데 몸을 사양(辭讓)해서는 안됨.
"* 春秋鼎盛(춘추정성)*: 젊고 혈기가 왕성할 때.
#제왕#왕#때#나이#왕성"
* 絶人之勇(절인지용)*: 남보다 훨씬 뛰어난 *용*맹(勇猛).
"* 免官懲戒(면관징계)*: 관리로서의 *신분*을 박탈하고 징계함. 또는 그런 처분.
#처분#벼슬#*신분*#징계#관리#벼슬자리#자리"
"* 續短斷長(속단단장)*: 짧은 것을 잇고 긴 것을 자른다는 뜻으로, 짧고 긴 것을 잇고 자르는 것처럼 적절하게 맞추는 상황을 *비유*하는
말."
* 亢龍(항룡)*: *하늘*에 오른 용이라는 뜻으로, 아주 높은 지위를 이르는 말.
"* 此一時彼一時(차일시피일시)*: 그때는 그때이고 지금은 지금이다라는 뜻으로, 이때 한 일과 저 때 한 일이 서로 사정이 다름을 이르는
말. ≪맹자≫ <*공손*추(公孫丑)>에 나오는 말이다.
#일#말#*공손*#때#그때#사정#지금#맹자#한때#이때"
* 架空妄想(가공망상)*: 터무니없는 상상이나 근거 없는 *생각*.
* 南男北女(남남북녀)*: 우리나라에서, 남자는 남쪽 지방 사람이 잘나고 *여자*는 북쪽 지방 사람이 고움을 이르는 말.
"* 天假之年(천가지년)*: 하늘이 세월을 빌려준다는 뜻으로, 목숨을 연장함을 이르는 말.
#일#하늘#세월#목숨"
"* 千里行始於足下(천리행시어족하)*: 천릿길도 한 걸음부터 시작(始作)한다는 뜻으로, 비록 어려운 일이라도 쉬지 않고 노력(努力)하면
성취(成就)됨을 이르는 *말*."
* 海陸珍味(해륙진미)*: 산과 바다에서 나는 온갖 진귀한 *물*건으로 차린, 맛이 좋은 음식.
"* 夜不閉門(야불폐문)*: 밤에 대문을 닫지 아니한다는 뜻으로, 세상이 *태평*하여 인심이 순박함을 이르는 말.
#밤#말#순박#*태평*#세상#대문#인심"
* 擧放錢債(거방전채)*: 조선 시대에, *벼슬*아치가 그의 관내 주민에게 이자를 받고 돈을 꾸어 주던 일.
"* 海棠睡未足(해당수미족)*: 해당화가 아직 잠이 부족하다는 뜻으로, 갓 깨어난 미인이 아직 잠에 취한 듯 *하늘**하늘* 가냘프게
보이는 모양을 형용하여 이르는 말."
"* 萬里長舌(만리장설)*: 장*황하*게 늘어놓는 말.
#말"
"* 回光反照(회광반조)*: 석양빛이 반사한다는 뜻으로, 등불이나 사람의 *목숨*이 다하려고 하는 마지막 한 때에 잠시 기운을 되차리는
일을 의미함.
#빛#일#등불#때#마지막#*목숨*#의미#기운#사람"
"* 金聲玉振(금성옥진)*: (1)시가(詩歌)나 음악의 아름다운 가락. (2)*사물*을 집대성함을 비유적으로 이르는 말. 금은 종(鐘),
옥은 경(磬)을 뜻하는 것으로, 팔음(八音)을 합주할 때에 종을 쳐서 시작하고 마지막에 경을 치는 데서 유래한다. (3)지(智)와
덕(德)을 아울러 갖춘 상태를 비유적으로 이르는 말. (4)사상이나 언론이 세상에 널리 알려져 존중받게 됨을 비유적으로 이르는 말."
"* 土木形骸(토목형해)*: *흙*과 나무로 된 뼈대라는 뜻으로, 외형을 장식하거나 덧붙이지 아니한 상태를 이르는 말.
#나무#외모#비유#뼈대#뼈#장식#외형#*흙*#형체#상태"
* 學文千載寶貪物一朝塵(학문천재보탐물일조진)*: 글을 배움은 천년의 보배요, *물*건(物件)을 탐함은 하루 아침의 티끌임.
"* 斷機之戒(단기지계)*: 학문을 *중도*에서 그만두면 짜던 베의 날을 끊는 것처럼 아무 쓸모 없음을 경계한 말. ≪후한서≫의 에
나오는 것으로, 맹자가 수학(修學) 도중에 집에 돌아오자, 그의 어머니가 짜던 베를 끊어 그를 훈계하였다는 데서 유래한다.
#쓸모#이익#포기#집#학문#때#학업#어머니#경계#맹자#수학#훈계#베틀#유래#*중도*"
"* 狐濡尾(호유미)*: 여우가 물을 건너려다 겨우 *꼬리*만 적시고 그만두었다는 뜻으로, 어떤 일이 시작과 동시에 중단됨을 이르는 말.
#일#여우#어려움#물#비유#시작#끝#마무리#*꼬리*"
"* 秋月揚明輝冬嶺秀孤松(추월양명휘동령수고송)*: *가을* 달은 밝은 빛을 드날리고, 겨울 고개에 외로운 소나무 빼어남.
#빛#달#고개#겨울#소나무#*가을*"
"* 兄肥弟瘦(형비제수)*: 형은 살찌고 아우는 마르다는 뜻으로, 형제의 *신분*이 다름을 이르거나, 형은 동생 대신 동생은 형 대신
서로 돕는 일의 의미로 사용됨.
#일#대신#아우#*신분*#사용#의미#형제#동생#형"
* 白玉微瑕(백옥미하)*: 흰 옥의 작은 티라는 뜻으로, 작은 과실이나 조그마한 실수의 의미.
* 蓋世英雄(개세영웅)*: 기상이나 위력, 재능 따위가 *세상*을 뒤덮을 만큼 뛰어난 영웅.
* 形影相弔(형영상조)*: *자기*의 몸과 그림자가 서로 불쌍히 여긴다는 뜻으로, 의지할 곳이 없어 몹시 외로워함을 이르는 말.
"* 風前燭火(풍전촉화)*: (1)*바람* 앞의 촛불이라는 뜻으로, 사물이 매우 위험한 처지에 놓여 있음을 이르는 말. (2)사물이
덧없음을 비유적으로 이르는 말.
#사물#등불#말#*바람*#앞#촛불#위험#위급#자리"
"* 將幕之分(장막지분)*: *장수*와 막하(幕下) 사이의 신분상의 차이.
#*장수*#차이#분수#신분#상의#사이"
"* 干城之材(간성지재)*: 나라를 지키는 믿음직한 *인재*.
#구실#성#방#국가#나라#방패#의미#*인재*#호위#성의"
"* 鷄口牛後(계구우후)*: 닭의 주둥이와 소의 꼬리라는 뜻으로, 큰 단체의 꼴찌보다는 작은 단체의 우두머리가 되는 것이 오히려 나음을
이르는 말. ≪전국*책*(戰國策)≫의 〈한*책*(韓策)〉과 ≪사기≫의 〈소진전(蘇秦傳)〉에 나오는 말이다."
"* 糟糠(조강)*: (1)지게미와 쌀겨라는 뜻으로, 가난한 사람이 먹는 변변치 못한 음식을 이르는 말. (2)몹시 가난하고 천할 때에
*고생*을 함께 겪어 온 아내를 이르는 말. (3)교만한 승려나 거친 교법을 비유적으로 이르는 말.
#변변#법#사람#쌀겨#*고생*#때#교만#승려#음식#가난#아내#교법"
"* 南方之强(남방지강)*: 중국(中國) 남쪽 지방(地方) 사람들의 *강*(强)함이라는 뜻으로, (1) 관용(寬容)과 인내(忍耐)로
남에게 이기는 것 (2) 전(傳)하여 '군자(君子)의 용기(勇氣)'를 이름."
"* 塗中曳尾(도중예미)*: 진흙 속에 꼬리를 끌고 다닌다는 뜻으로, *세상*을 피하여 숨어서 사는 생활의 자유로움을 이르는 말. 거북이
죽은 뒤에 그 등껍질이 점치는 데 귀하게 쓰이는 것보다는 살아서 꼬리를 진흙 속에 끌고 다니는 것이 더 좋은 것처럼 벼슬하여 속박을
받기보다는 은거하여 자유롭게 사는 것이 더 낫다고 한 장자(莊子)의 말에서 유래하였다."
* 賀冬至使(하동지사)*: 조선 *시대*에, 해마다 동짓달에 중국으로 보내던 사신.
"* 死之五等(사지오등)*: *신분*에 따른 죽음의 다섯 가지 등급. 천자(天子)는 붕(崩), 제후(諸侯)는 훙(薨), 대부(大夫)는
졸(卒), 선비는 불록(不祿), 서인(庶人)은 사(死)라 한다.
#고대#왕#서민#제후#명칭#죽음#대부#*신분*#의미#시절#등급#선비#천자#사람"
"* 匹馬單槍(필마단창)*: 한 필의 말과 한 자루의 창이란 뜻으로, 혼자 간단한 *무장*을 하고 한 필의 말을 타고 감을 이르는 말.
또는 그렇게 하는 사람.
#말#창#혼자#*무장*#자루#사람"
"* 博聞强記(박문강기)*: 널리 사물(事物)을 보고 들어 잘 *기억*(記憶)하고 있음.
#사물#*기억*"
* 天光之貴(천광지귀)*: *하늘*에서 빛나는 것 가운데 가장 귀한 것이라는 뜻으로, ‘태양’을 이르는 말.
* 莫强之國(막강지국)*: 더할 수 없이 강(强)한 *나라*.
"* 富貴多男(부귀다남)*: *재산*이 많고 지위가 높으며 아들이 많음.
#지위#아들#*재산*"
"* 干城之將(간성지장)*: 나라를 지키는 믿음직한 *장군*.
#*장군*#나라"
"* 危若朝露(위약조로)*: 위태롭기가 마치 아침 이슬과 같다는 뜻으로, 운명의 위태로움 또는 *인생*의 무상함을 비유적으로 이르는 말.
#이슬#아침#햇빛#위태#운명#비유#무상#말라#*인생*"
여지
"* 面如冠玉(면여관옥)*: 외모가 관 장식 옥 같다는 뜻으로, 용모가 아름답다는 의미. [주로 남자의 아름다움에 *사용*함].
#용모#외모#*사용*#의미#장식#남자#아름다움"
"* 蚌鷸之爭(방휼지쟁)*: 도요새가 조개와 다투다가 다 같이 어부에게 잡히고 말았다는 뜻으로, 대립하는 두 세력이 다투다가 결국은
구경하는 다른 사람에게 득을 주는 싸움을 비유적으로 이르는 말."
"* 兩輪(양륜)*: 수레의 두 바퀴라는 뜻으로, 서로 떨어져서는 제구실을 못하는 것을 *비유*적으로 이르는 말.
#구실#수레#*비유*#바퀴"
"* 白蹀紛紛雪黃鶯片片金(백접분분설황앵편편금)*: 흰 나비는 날리고 날리는 눈과 같고, 누런 꾀*꼬리*는 조각조각 금과 같음.
#눈#꾀*꼬리*#나비#금"
문과
"* 東西奔走(동서분주)*: *동쪽*으로 뛰고 서쪽으로 뛴다는 뜻으로, 사방으로 이리저리 몹시 바쁘게 돌아다님을 이르는 말.
#서쪽#*동쪽*#사방"
"* 活人之方(활인지방)*: (1)사람의 *목숨*을 구하여 주는 방법. (2)사람의 *목숨*을 구하여 주는 방위나 지방.
#위험#지방#사용#의미#*목숨*#구원#방안#방위#방법#사람"
"* 不得其所(부득기소)*: 좋은 소질과 충분한 실력을 가지고도 알맞은 *지위*를 얻지 못함.
#훌륭#소질#*지위*#실력"
"* 借花獻佛(차화헌불)*: 꽃을 빌려 부처에 바친다는 뜻으로, 남의 *물건*으로 자신의 이득을 꾀한다는 의미.
#일#선물#이득#꽃#의미#*물건*#자신#부처#봄"
"* 錦繡江山(금수강산)*: 비단에 수를 놓은 것처럼 아름다운 *산천*이라는 뜻으로, 우리나라의 *산천*을 비유적으로 이르는 말.
#강산#아름#나라#의미#*산천*#우리#비단#우리나라"
"* 一葉知秋(일엽지추)*: *하나*의 나뭇잎을 보고 가을이 옴을 안다는 뜻으로, 조그마한 일을 가지고 장차 올 일을 미리 짐작함.
≪회남자(淮南子)≫ 에서 유래한다."
기회
"* 東走西顧(동주서고)*: 동*쪽*에 가서는 서*쪽*을 돌아본다는 뜻으로, 여기저기 여러 곳에 마음을 쓰고 있다는 의미.
#의미#서*쪽*#마음#동*쪽*"
"* 白虹貫日(백홍관일)*: (1)흰 무지개가 태양을 뚫고 지나간다는 뜻으로, 정성이 지극하여 *하늘*이 감응함을 이르는 말. (2)흰
무지개가 태양을 뚫고 지나간다는 뜻으로, 임금의 신상에 해로움이 가하여짐을 이르는 말."
* 流芳百世(유방백세)*: (1)‘유방*백*세’의 북한어. (2)꽃다운 이름이 후세에 길이 전함.
* 驚天(경천)*: 하늘을 놀라게 하고 땅을 뒤흔든다는 뜻으로, 세상을 몹시 놀라게 함을 *비유*적으로 이르는 말.
"* 季布一諾(계포일낙)*: 절대로 틀림없는 승낙. 중국 초나라 *장수*인 계포(季布)의 한 번 승낙은 백금을 얻기보다 더 소중했다는
고사에서 유래한다."
* 斷不容貸(단불용대)*: 단연코 *용*서하지 아니함.
* 經世度量(경세도량)*: *세상*을 다스려 나갈 만한 품성.
"* 傍若無人(방약무인)*: 곁에 사람이 없는 것처럼 아무 거리낌 없이 함부로 말하고 *행동*하는 태도가 있음.
#곁#성#말#거리낌#주위#태도#의식#주변#*행동*#사람"
"* 安樂國(안락국)*: 아미타불이 살고 있는 정토(淨土)로, 괴로움이 없으며 지극히 안락하고 자유로운 세상. 인간 세계에서 *서쪽*으로
10만억 불토(佛土)를 지난 곳에 있다."
"* 花柳東風(화류동풍)*: 꽃과 버들과 봄*바람*을 아울러 이르는 말.
#꽃#버들#봄*바람*"
"* 北行至楚(북행지초)*: 북쪽으로 가면서 초(楚)나라에 이른다는 뜻으로, 남쪽의 초나라로 간다면서 북쪽을 향해 가는 것처럼 *행동*이
뜻한 바와 모순됨을 비유하는 말로 사용됨.
#말#초나라#사용#나라#비유#모순#남쪽#북쪽#*행동*"
"* 鳳鳥不至(봉조부지)*: 봉황*새*가 이르지 않는다는 뜻으로, 성인이 나면 봉황이 온다는 데서, 세상에 성인(聖人)이 나타나지 않는
것을 한탄하여 이르는 말의 의미."
"* 火得薪而熾(화득신이치)*: 불은 땔나무를 얻어야 활활 탄다는 뜻으로, 알맞은 때를 만나야 *영화*롭게 됨을 비유한 말.
#땔나무#때#불#비유#*영화*"
"* 盧生之夢(노생지몽)*: 인생과 영화의 덧없음을 이르는 말. 서기 731년에 *노생*(盧生)이 한단이란 곳에서 여옹(呂翁)의 베개를
빌려 잠을 잤는데, 꿈속에서 80년 동안 부귀영화를 다 누렸으나 깨어 보니 메조로 밥을 짓는 동안이었다는 데에서 유래한다.
#일생#때#여옹#한때#인생#영고성쇠#메조#*노생*#꿈속#유래#인간#부귀영화#베개#동안#80년#꿈#한단#밥#의미#영화#부귀#잠"
"* 陋巷簞瓢(누항단표)*: (1)‘누항단표’의 북한어. (2)누항에서 먹는 한 그릇의 밥과 한 바가지의 물이라는 뜻으로, *선비*의
청빈한 생활을 이르는 말.
#누항#바가지#밥#물#형편#그릇#가난#*선비*#청빈#생활#사람"
* 琢磨(탁마)*: (1)옥이나 돌 따위를 쪼고 갊. (2)학문이나 덕행 따위를 닦음을 *비유*적으로 이르는 말.
"* 忽忽不樂(홀홀불락)*: 실망스럽고 뒤숭숭하여 *마음*이 즐겁지 아니함.
#실망#*마음*"
* 杯酒解怨(배주해원)*: 술을 잔에 따르며 원망을 푼다는 뜻으로, *서로* 술잔을 나누는 사이에 묵은 원한을 잊어버린다는 의미.
"* 乍往乍來(사왕사래)*: 갑자기 갔다가 갑자기 온다는 뜻으로, *변화*(變化)가 심함을 이르는 말.
#*변화*"
"* 鰥寡孤獨(환과고독)*: (1)늙어서 아내 없는 사람, 늙어서 남편 없는 사람, 어려서 어버이 없는 사람, 늙어서 *자식* 없는
사람을 아울러 이르는 말. (2)외롭고 의지할 데 없는 처지."
* 尊駕(존가)*: *지위*가 높고 귀한 사람의 탈것이라는 뜻으로, *지위*가 높고 귀한 사람의 행차를 비유적으로 이르는 말.
"* 男奴負薪去女婢汲水來(남노부신거녀비급수래)*: *남*자(男子) 종은 땔나무를 지고 가고, 여자(女子) 종은 물을 길러 옴.
#땔나무#여자#*남*자#물"
* 歲不我與(세불아여)*: 세월은 나와 더불지 않는다는 뜻으로, 세월이 덧없이 지나가 나를 기다리지 않는다는 *의미*.
* 風燭殘年(풍촉잔년)*: *바람* 앞의 촛불 같은 남은 해라는 뜻으로, 나이가 많아 여생이 얼마 남지 않은 것을 비유하여 이르는 말.
* 懸輿(현여)*: 수레를 건다는 뜻으로, 나이가 들어 *벼슬*을 그만둠을 이르는 말.
* 破屋數間(파옥수간)*: 부서진 집 몇 칸이라는 뜻으로, 허물어지고 협소(狹小)한 집을 *의미*하는 말.
"* 韋編三絶(위편삼절)*: 가죽으로 엮은 것이 세 번이나 끊어졌다는 뜻으로, 공자가 역경(易經)을 세 번이나 애독하여 죽간(竹簡)을
엮은 가죽끈이 세 번이나 끊어졌다는 *고사*에서 독서에 힘씀을 이르는 말.
#역경#가죽#독서#공자#*고사*#죽간"
* 正襟端坐(정금단좌)*: 매무시를 바로 하고 단정하게 앉음.
* 探花蜂蝶(탐화봉접)*: 꽃을 찾아다니는 벌과 나비라는 뜻으로, 사랑하는 여자를 그리워하여 찾아가는 남자를 *비유*적으로 이르는 말.
"* 首邱初心(수구초심)*: 언덕에 머리를 향한 처음 마음이라는 뜻으로, 여우가 죽을 때 머리를 본디 살던 언덕 *쪽*으로 두고 죽는다는
데서 근본을 잊지 않거나 고향을 그리워하는 마음의 의미."
"* 畫龍點睛(화룡점정)*: (1)무슨 일을 하는 데에 가장 중요한 부분을 완성함을 비유적으로 이르는 말. 용을 그리고 난 후에
마지막으로 눈동자를 그려 넣었더니 그 용이 실제 용이 되어 홀연히 구름을 타고 하늘로 날아 올라갔다는 *고사*에서 유래한다. (2)글을
짓거나 일을 하는 데서 가장 요긴한 어느 한 대목을 잘함으로써 전체가 생동하게 살아나거나 활기 있게 됨을 이르는 말."
* 嚴妻侍下(엄처시하)*: 엄한 *아내*를 모시는 그 아래라는 뜻으로, *아내*에게 쥐여사는 남편의 처지를 놀림조로 이르는 말.
"* 百花草葉(백화초엽)*: 온갖 *꽃*과 풀잎.
#풀잎#*꽃*"
"* 無相解脫門(무상해탈문)*: 삼 해탈문의 하나. 모든 *법*(法)은 공(空)으로서 차별상(差別相)이 없다고 보고, 자재경(自在境)에
들어가는 선정(禪定)을 이른다."
"* 百鬼夜行(백귀야행)*: 온갖 잡귀가 밤에 나다닌다는 뜻으로, 괴상한 꼴을 하고 해괴한 짓을 하는 *무리*가 웅성거리며 돌아다님을
이르는 말."
"* 安過太平(안과태평)*: 탈 없이 *태평*하게 지나감. 또는 그렇게 지냄.
#탈#*태평*"
"* 草廬三顧(초려삼고)*: 인재를 맞아들이기 위하여 참을성 있게 *노력*함. 중국 삼국 시대에, 촉한의 유비가 난양(南陽)에 은거하고
있던 제갈량의 초옥으로 세 번이나 찾아갔다는 데서 유래한다.
#마음#은거#양#*노력*#초옥#시대#참을성#제갈량#유비#중국#인재#촉한#유래"
"* 七步才(칠보재)*: 일곱 *걸음*을 걸을 동안에 시를 지을 만한 재주라는 뜻으로, 아주 뛰어난 글재주를 이르는 말. 중국 위나라의
시인 조식(曹植)이 형 조비(曹丕)의 명에 따라 일곱 *걸음*을 걸을 동안에 시를 지었다는 데서 유래한다.
#동안#재주#재능#글재주#말#조비#유래#옛일#문장#*걸음*#나라#중국#시인#일곱#위나라#조식#형"
"* 太平聖代(태평성대)*: 어진 임금이 잘 다스리어 *태평*한 세상이나 시대.
#성#시대#임금#*태평*#의미#세상"
"* 兩得(양득)*: (1)‘양득’의 북한어. (2)장기에서, 자기 말 하나를 죽이고 상대의 말 둘을 잡음. 또는 그런 수. (3)한
가지 일을 하여 두 가지 *이익*을 얻음."
"* 入國問俗(입국문속)*: 나라에 들어가면 *풍속*을 묻는다는 뜻으로, 그 나라에 들어가면 그 나라 *풍속*을 따라서 좇아야 함을
이르는 말. [ = 入境問俗(입경문속) ].
#*풍속*#나라#입"
"* 三十六計走爲上計(삼십육계주위상계)*: 36가지 *계책*(計策) 중(中)에서 줄행랑이 상책이라는 뜻으로, 곤란(困難)할 때에는
기회(機會)를 보아 피함으로써 몸의 안전(安全)을 지키는 것이 최상(最上)의 방법(方法)이라는 말.
#책#몸#말#최상#때#안전#*계책*#방법#곤란#기회"
* 一資半級(일자반급)*: 예전에, 보잘것없는 작은 *벼슬*을 이르던 말.
"* 盲龜遇木(맹귀우목)*: 눈먼 거북이 우연히 뜬 나무를 붙잡았다는 뜻으로, 어려운 *형편*에 우연히 행운을 얻게 됨을 이르는 말.
#거북이#거북#눈#나무#어려움#물#뜻밖#*형편*#지경#행운"
"* 蜀犬吠日(촉견폐일)*: 식견이 좁은 사람이 현인(賢人)의 언행을 의심하는 일을 비유적으로 이르는 말. *중국* 촉나라는 산이 높고
안개가 항상 짙어 해가 보이는 날이 드물기 때문에 개들이 해를 보면 이상히 여겨 짖었다는 데서 유래한다."
"* 無量淸淨土(무량청정토)*: 아미타불이 살고 있는 정토(淨土)로, 괴로움이 없으며 지극히 안락하고 *자유*로운 세상. 인간 세계에서
서쪽으로 10만억 불토(佛土)를 지난 곳에 있다.
#세계#아미타불#불토#안락#사람#정토#인간#이곳#완전#불#서쪽#*자유*#괴로움#세상"
* 存而不忘亡(존이불망망)*: *태평*(太平)할 때에도 쇠망(衰亡)할 것을 잊지 않음.
"* 庶幾中庸(서기중용)*: 어떠한 일도 한쪽으로 기울어*지게* 일하면 안 됨.
#일#쪽#한쪽"
* 不眠不休(불면불휴)*: 자지도 않고 쉬지도 않는다는 뜻으로, 조금도 쉬지 않고 힘써 일함을 이르는 말.
"* 池魚之殃(지어지앙)*: 못의 물고기에 미치는 재앙이라는 뜻으로, 제삼자가 엉뚱하게 재난을 당함을 이르는 말. 성문(城門)에 난 불을
끄려고 못의 물을 전부 퍼 온 탓으로 그 못의 물고기가 말라 죽었다는 *고사*에서 유래한다."
* 開門納賊(개문납적)*: 문을 열어 도둑이 들어오게 한다는 뜻으로, 제 스스로 화를 불러들임을 이르는 *말*.
"* 杯盤狼藉(배반낭자)*: 술잔과 접시가 이리의 깔개처럼 어지럽다는 뜻으로, 술 마신 뒷자리의 어지러운 *상황*이나, 너무 지나치면
쇠한다는 의미.
#무렵#이리#술잔#풀#*상황*#의미#쇠#모양#자리#술자리#술"
"* 法遠拳近(법원권근)*: 법은 멀고 주먹은 가깝다는 뜻으로, 일이 급박할 때는 *이치*보다 완력에 호소하기 쉬움을 비유적으로 이르는
말."
"* 望洋之歎(망양지탄)*: 멀리 바다를 바라보는 탄식이라는 뜻으로, 위대한 인물이나 심원(深遠)한 *학문* 등에 접하여, 자기의 힘이
미치지 못함을 느껴서 하는 탄식의 의미."
"* 過麥田大醉(과맥전대취)*: 보리밭을 지나가도 크게 취한다는 뜻으로, 밀밭을 지나다 밀 냄새만 맡아도 취하는 것처럼, 술을 못 마시는
사람을 놀리는 말로 *사용*함.
#말#*사용*#술#냄새#사람"
"* 百不一失(백불일실)*: 백 가운데 하나도 실수하지 않는다는 뜻으로, 목적하는 바를 결코 잃지 않는다는 *의미*.
#*의미*#백#실수#가운데#목적"
"* 慈悲萬行(자비만행)*: 자비심을 갖고 행하는 갖가지 *수행*.
#*수행*#행#갖가지"
* 百歲之後(백세지후)*: 사람의 죽은 뒤를 높여 이르는 말.
* 無力所致(무력소치)*: 힘이나 능력이 없는 까*닭*.
"* 八字春山(팔자춘산)*: 여덟 팔 자 모양의 봄 산이라는 뜻으로, 미인의 *눈썹*을 비유적으로 이르는 말.
#형용#미인#말#팔자#*눈썹*#여덟#비유#모양#봄#산"
"* 陷之死地(함지사지)*: *목숨*이 위태로운 처지에 빠짐.
#위태#위험#*목숨*#의미#지경"
"* 萬全之策(만전지책)*: 실패의 위험이 없는 아주 안전하고 *완전*한 계책.
#위험#실패#계책#안전#*완전*"
"* 正松五竹(정송오죽)*: 소*나무*는 정월에 옮겨 심고, 대*나무*는 오월에 옮겨 심어야 잘 산다는 말.
#소*나무*#말#대*나무*#정월"
"* 東西奔走(동서분주)*: 동쪽으로 뛰고 서쪽으로 뛴다는 뜻으로, 사방으로 이리저리 몹시 바쁘게 돌아다님을 이르는 말.
#서쪽#동쪽#사방"
"* 四知(사지)*: 두 사람만의 비밀이라도 어느 때고 반드시 남이 알게 됨을 이르는 말. *중국* 후한(後漢)의 양진(楊震)이 형주
자사(荊州刺史)로 부임했을 때, 왕밀(王密)이 밤중에 찾아와서 당신과 나밖에는 아무도 알 사람이 없다 하며 금(金) 열 근을 바쳤을
때, 하늘이 알고 땅이 알고 내가 알고 자네가 안다 하며 받지 않았다는 데서 유래한다. ≪후한서≫의 에 나오는 말이다."
* 新出貴物(신출귀물)*: *새*로 나와서 흔하지 아니하고 귀한 물건.
"* 刎頸之友(문경지우)*: 서로를 위해서라면 목이 잘린다 해도 후회하지 않을 정도의 사이라는 뜻으로, 생사를 같이할 수 있는 아주
가까운 사이, 또는 그런 *친구*를 이르는 말. 중국 전국 시대의 인상여(藺相如)와 염파(廉頗)의 고사에서 유래하였다.
#인상여#인상#벗#*친구*#시대#전국#생사#정도#중국#고사#서로#후회#유래#사이"
"* 鐵面皮(철면피)*: 쇠로 만든 낯*가죽*이라는 뜻으로, 염치가 없고 뻔뻔스러운 사람을 낮잡아 이르는 말.
#염치#낯#뻔뻔#얼굴#쇠#낮#*가죽*#낯*가죽*#낮잡#사람"
* 訥言敏行(눌언민행)*: 말은 느려도 실제 *행동*은 재빠르고 능란함.
"* 異路同歸(이로동귀)*: 길은 각각 다르나 도착지는 같다는 뜻으로, 방법은 다르지만 *결과*는 같음을 비유적으로 이르는 말.
#길#방법#결국#*결과*"
* 晝夜兼行(주야겸행)*: *밤*낮을 가리지 아니하고 계속해서 함.
"* 自受法樂(자수법락)*: 부처가 그 광대한 깨달음의 경지에서 일어나는 *즐거움*을 스스로 누리는 일.
#깨달음#일#법#*즐거움*#자신#부처#법락#광대"
"* 凱旋將軍(개선장군)*: (1)적과의 싸움에서 이기고 돌아온 *장군*. (2)어떤 일에 성공하여 의기양양한 사람을 비유적으로 이르는
말.
#일#말#*장군*#의기양양#비유#싸움#성공#사람"
"* 用行舍藏(용행사장)*: 쓰면 행하고 버리면 감춘다는 뜻으로, 세상에 쓰일 때는 나아가 자신의 도를 행하고 쓰이지 않을 때는 물러나
숨는다는 *의미*."
* 身兼奴僕(신겸노복)*: 자기 몸이 노복을 겸하였다는 뜻으로, 집안이 *가난*하여 종을 두지 못하고 몸소 궂은일을 함을 이르는 말.
"* 分段同居(분단동거)*: 부처와 보살이 중생을 교화하기 위하여 분단*생사*하는 세계에서 범부와 함께 사는 일.
#일#세계#보살#*생사*#부처#중생#교화"
"* 內相(내상)*: (1)아내가 집안을 잘 다스림. 또는 그런 아내. (2)고려 시대에, 지신사(知申事)와 승선(承宣)을 아울러 이르던
말. (3)조선 시대에, 내무 대신이나 내부대신을 이르던 말. (4)일부 *나라*에서, 내무성(內務省)의 우두머리를 이르는 말."
"* 草廬三顧(초려삼고)*: 인재를 맞아들이기 위하여 참을성 있게 *노력*함. 중국 삼국 시대에, 촉한의 유비가 난양(南陽)에 은거하고
있던 제갈량의 초옥으로 세 번이나 찾아갔다는 데서 유래한다.
#마음#은거#양#*노력*#초옥#시대#참을성#제갈량#유비#중국#인재#촉한#유래"
"* 免白頭(면백두)*: 머리에 아무 관도 쓰지 못하는 신세를 면한다는 뜻으로, 늙어서야 처음으로 변변치 못한 *벼슬*을 하게 됨을
이르는 말."
* 我欺兄弟如欺父母(아기형제여기부모)*: 내가 형제(兄弟)를 속이는 것은 *부모*(父母)님을 속이는 것과 같음.
"* 護疾忌醫(호질기의)*: 병을 숨겨 의사에게 보여 주지 않는다는 뜻으로, 남에게 충고받기를 꺼려 *자신*의 잘못을 숨기려 함을 이르는
말.
#충언#말#결점#보호#과정#병#의사#잘못#의미#비유#수양#의원#*자신*#충고#사람"
* 綠竹君子節靑松丈夫心(녹죽군자절청송장부심)*: 푸른 대나무는 *군자*(君子)의 절개(節槪)요, 푸른 소나무는 대장부(大丈夫)의 마음임.
"* 詠雪之才(영설지재)*: 여자의 뛰어난 글재주. 중국 진나라 사(謝) 씨의 *딸*이 시를 짓는데 눈을 보고 바람에 날리는 버들가지
같다고 한 데서 유래한다.
#재주#여자#말#글재주#바람#눈#*딸*#버들#씨#비유#중국#진나라#유래"
* 王侯將相(왕후장상)*: 제왕ㆍ제후ㆍ*장수*ㆍ재상을 아울러 이르는 말.
"* 秘不發說(비불발설)*: *비밀*로 말을 내지 않았다는 뜻으로, *비밀*을 지켜서 말을 하지 않았다는 의미.
#의미#*비밀*#말"
"* 人生朝露(인생조로)*: 사람의 *인생*은 마치 아침 이슬 같다는 뜻으로, 해가 뜨면 마르는 아침 이슬처럼 *인생*은 짧고 덧없다는
말.
#이슬#아침#*인생*#해#사람"
* 自生自決(자생자결)*: *자기*가 살아 나갈 길을 남의 힘에 의지하지 아니하고 자신의 힘으로 개척함.
"* 團欒之樂(단란지락)*: 단란하게 지내는 *즐거움*.
#단란#*즐거움*"
* 免白(면백)*: 늙어서야 처음으로 변변치 못한 *벼슬*을 하게 됨을 이르는 말.
* 天無私覆(천무사복)*: 천도(天道)는 공평하여 사사로움이 없다는 말.
"* 別世界(별세계)*: (1)우리가 살고 있는 이 세상 밖의 다른 세상. (2)특별히 경치가 좋거나 분위기가 좋은 곳.
#특별#경치#우리#밖#세상"
"* 莫不感動(막불감동)*: *감동*하지 아니할 수 없음.
#*감동*"
"* 被褐懷玉(피갈회옥)*: 거친 옷을 입었으나 속에는 옥을 지녔다는 뜻으로, 지덕을 갖춘 사람이 *세상*에 알려지려고 하지 아니함을
비유적으로 이르는 말.
#옷#사람#지덕#비유#현인#겉#*세상*"
* 萬里滄波(만리창파)*: 만 리까지 펼쳐진 푸른 물결이라는 뜻으로, 끝없이 넓은 *바다*를 이르는 말.
"* 一樹百穫(일수백확)*: 나무 한 그루를 심어서 백 가지의 이익을 본다는 뜻으로, 유능한 *인재* 하나를 길러 여러 가지 효과를
얻음을 이르는 말.
#이익#수확#나무#이득#그루#유능#의미#백#*인재*#사회#효과#사람"
* 松風水月(송풍수월)*: 소*나무*에 부는 바람과 물에 비친 달이라는 뜻으로, 맑고 깨끗한 것을 비유하는 말.
"* 兄友弟恭(형우제공)*: 형은 아우를 사랑하고 동생은 형을 *공경*한다는 뜻으로, 형제간에 서로 우애 깊게 지냄을 이르는 말.
#사랑#아우#공손#의미#*공경*#형제#형제간#서로#끼리#동생#형#우애"
* 蓋世英雄(개세영웅)*: 기상이나 위력, 재능 따위가 *세상*을 뒤덮을 만큼 뛰어난 영웅.
"* 盧弓盧矢(노궁노시)*: 검은 칠을 한 활과 화살을 아울러 이르는 말. 고대 중국에서 큰 공이 있는 제후에게 *천자*가 검은 활과
화살을 하사한 데에서 정벌의 권한을 상징하게 되었다."
* 山林處士(산림처사)*: *벼슬*을 하지 않고 세속을 떠나 산골에 파묻혀 글이나 읽고 지내는 선비.
"* 福過禍生(복과화생)*: 지나친 행복(幸福)은 도리어 *재앙*(災殃)의 원인(原因)이 됨.
#행복#원인#*재앙*"
"* 天上天下唯我獨尊(천상천하유아독존)*: 우주 가운데 *자기*보다 더 존귀한 이는 없음. 석가모니가 태어났을 때 처음으로 한 말이라고
한다."